جنــــون
11-09-2013, 10:22 PM
******* الإمام المهدي وخروجه في آخر الزمان *******
من أشراط الساعة الكبرى :_ خروج الإمام المهدي .
في آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين , يملك سبع سنين , يملأ
الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما , تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط ؛ تُخْرِجُ
الأرض نباتها , و تُمْطِرُ السماء قطرها , ويُعْطَى المال بغير عدد .
قال ابن كثير رحمه الله : (( في زمانه تكون الثمار كثيرة , والزروع غزيرة , والمال
وافر , والسلطان قاهر , والدّين قائم , والعدو راغم , والخير في أيّامه دائم ))
اسمه وصفته :_
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم , واسم أبيه كاسم أبي النبيّ
صلى الله عليه وسلم , فيكون اسمه محمد _ أو أحمد _ بن عبدالله , وهو من ذرية
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم من ولد الحسن بن عليّ رضي الله عنهم .
قال ابن كثير رحمه الله في المهديّ : (( وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني
رضي الله عنه )). ( النهاية / الفتن والملاحم ) ( 1/ 29 ).
وصفته الواردة : أنه أجلى الجبهة , أقنى الأنف .
أجلى الجبهة : ( الأجلى ) : الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين , والذي انحسر الشعر
عن جبهته .
( أقنى الأنف ) : القنا في الأنف : طول ورقة أرنبته , مع حدب في وسطه .
مكان خروجه :_
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق , فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه ؛
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقتتل عند كنزكم ثلاثة ؛ كلهم ابن خليفة ,
ثم لا يصير إلى واحد منهم , ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق , فيقتلونكم قتلا
لم يقتله قوم .... ( ثم ذكر شيئا لا أحفظه ، فقال : ) فإذا رأيتموه ؛ فبايعوه , ولو حبوا
على الثلج ؛ فإنه خليفة الله المهدي )) . ( سنن ابن ماجه ) , كتاب الفتن , باب خروج المهدي ,
( 2/1367) , و( مستدرك الحاكم ) ( 4/ 364_464 ) , وقال : ( هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ) , ووافقه الذهبي .
وقال ابن كثير : ( هذا اسناد قوي صحيح ) . ( النهاية / الفتن والملاحم ) ( 1/ 29 )
تحقيق د: طه زيني .
وقال الألباني : ( الحديث صحيح المعنى دون قوله ( فإن فيها خليفة الله المهدي ) .
قال ابن كثير رحمه الله : ( والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ,
يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء , حتى يكون آخر الزمان , فيخرج المهدي ,
ويكون ظهوره من بلاد المشرق , لا من سرداب سامرا ؛ كما يزعمه جهلة الرافضة
من أنه موجود فيه الآن , وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان , فإن هذا نوع من
الهذيان , وقسط كبير من الخذلان , شديد من الشيطان , إذ لا دليل على ذلك , ولا برهان,
لا من كتاب , ولا سنة , ولا معقول صحيح , ولا استحسان ) .
وقال أيضا : ( ويُؤَيّدُ بناس من أهل المشرق ينصرونه , ويقيمون سلطانه , ويشيدون
أركانه , وتكون راياتهم سود أيضا , وهو زيٌّ عليه الوقار ؛ لأن راية رسول الله
صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها : العقاب ) .
إلى أن قال : ( والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان
يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق , ويبايَع له عند البيت ؛ كما دلَّ على
ذلك بعض الأحاديث )) . (( النهاية / الفتن والملاحم )) ( 1/ 29_30 ).
المصدر :
كتــــــاب :
( أشـــــراط الســـاعة )
تأليف :
يوسف بن عبدالله بن يوسف الوابل
جزاه الله خيرا وأجزل له المثوبه
من أشراط الساعة الكبرى :_ خروج الإمام المهدي .
في آخر الزمان يخرج رجل من أهل البيت يؤيد الله به الدين , يملك سبع سنين , يملأ
الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما , تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط ؛ تُخْرِجُ
الأرض نباتها , و تُمْطِرُ السماء قطرها , ويُعْطَى المال بغير عدد .
قال ابن كثير رحمه الله : (( في زمانه تكون الثمار كثيرة , والزروع غزيرة , والمال
وافر , والسلطان قاهر , والدّين قائم , والعدو راغم , والخير في أيّامه دائم ))
اسمه وصفته :_
وهذا الرجل اسمه كاسم رسول الله صلى الله عليه وسلم , واسم أبيه كاسم أبي النبيّ
صلى الله عليه وسلم , فيكون اسمه محمد _ أو أحمد _ بن عبدالله , وهو من ذرية
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم من ولد الحسن بن عليّ رضي الله عنهم .
قال ابن كثير رحمه الله في المهديّ : (( وهو محمد بن عبدالله العلوي الفاطمي الحسني
رضي الله عنه )). ( النهاية / الفتن والملاحم ) ( 1/ 29 ).
وصفته الواردة : أنه أجلى الجبهة , أقنى الأنف .
أجلى الجبهة : ( الأجلى ) : الخفيف شعر ما بين النزعتين من الصدغين , والذي انحسر الشعر
عن جبهته .
( أقنى الأنف ) : القنا في الأنف : طول ورقة أرنبته , مع حدب في وسطه .
مكان خروجه :_
يكون ظهور المهدي من قبل المشرق , فقد جاء في الحديث عن ثوبان رضي الله عنه ؛
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يقتتل عند كنزكم ثلاثة ؛ كلهم ابن خليفة ,
ثم لا يصير إلى واحد منهم , ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق , فيقتلونكم قتلا
لم يقتله قوم .... ( ثم ذكر شيئا لا أحفظه ، فقال : ) فإذا رأيتموه ؛ فبايعوه , ولو حبوا
على الثلج ؛ فإنه خليفة الله المهدي )) . ( سنن ابن ماجه ) , كتاب الفتن , باب خروج المهدي ,
( 2/1367) , و( مستدرك الحاكم ) ( 4/ 364_464 ) , وقال : ( هذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ) , ووافقه الذهبي .
وقال ابن كثير : ( هذا اسناد قوي صحيح ) . ( النهاية / الفتن والملاحم ) ( 1/ 29 )
تحقيق د: طه زيني .
وقال الألباني : ( الحديث صحيح المعنى دون قوله ( فإن فيها خليفة الله المهدي ) .
قال ابن كثير رحمه الله : ( والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة ,
يقتتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء , حتى يكون آخر الزمان , فيخرج المهدي ,
ويكون ظهوره من بلاد المشرق , لا من سرداب سامرا ؛ كما يزعمه جهلة الرافضة
من أنه موجود فيه الآن , وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان , فإن هذا نوع من
الهذيان , وقسط كبير من الخذلان , شديد من الشيطان , إذ لا دليل على ذلك , ولا برهان,
لا من كتاب , ولا سنة , ولا معقول صحيح , ولا استحسان ) .
وقال أيضا : ( ويُؤَيّدُ بناس من أهل المشرق ينصرونه , ويقيمون سلطانه , ويشيدون
أركانه , وتكون راياتهم سود أيضا , وهو زيٌّ عليه الوقار ؛ لأن راية رسول الله
صلى الله عليه وسلم كانت سوداء يقال لها : العقاب ) .
إلى أن قال : ( والمقصود أن المهدي الممدوح الموعود بوجوده في آخر الزمان
يكون أصل ظهوره وخروجه من ناحية المشرق , ويبايَع له عند البيت ؛ كما دلَّ على
ذلك بعض الأحاديث )) . (( النهاية / الفتن والملاحم )) ( 1/ 29_30 ).
المصدر :
كتــــــاب :
( أشـــــراط الســـاعة )
تأليف :
يوسف بن عبدالله بن يوسف الوابل
جزاه الله خيرا وأجزل له المثوبه