اسمه : هو أبو الحسن علي بن حمزه بن عبدالله بن بهمن المعروف بالكسائي ( ......-805هـ )

تعليمه :
كان من أهل الكوفة فقرأ على أبي مسلم معاذ بن مسلم الهراء وعلى الرؤاسي الكوفيين ، ثم جاء إلى البصرة فسمع الخليل بن أحمد ، فنصحه الخليل بالتبدي فقضى وقتاً طويلاً في بادية بغداد عند أعراب الحطيمة . ولما عاد الكسائي إلى البصرة كان الخليل قد مات وجلس للإملاء مكانه يونس بن حبيب . وتلقى الكسائي قراءة القرآن على حمزة الزيات ثم اختار لنفسه قراءة .

وكان الكسائي أحد القراء السبعة وكان إماماً في اللغة والنحو ، إلا أنه بالغ في القياس ، وله شعر قليل .

محطات :
-قدم الكسائي إلى بغداد في أيام المهدي فكان يقرأ القرآن في شهر رمضان في قصر الخليفة . ثم أدب الأمين والمأمون ابني هارون الرشيد .

- ما قاله النقاد :
يقول عنه ( ياقوت ) : كان يسمع الشاذ الذي لا يجوز من الخطأ واللحن وشعر غير أهل الفصاحة والضرورات فيجعل ذلك أصلاً ويقيس عليه حتى أفسد النحو .

مؤلفاته :
الكسائي مصنف له :

-كتاب ما تشابه من ألفاظ القرآن وتناظر من كلمات الفرقان
-كتاب لحن العامة
-كتاب القراءات
-كتاب مقطوع القرآن وموصوله
-كتاب النوادر الكبير
-كتاب أشعار المعاياه وطرائقها
-كتاب مختصر النحو

وفاته :
اصطحبه الرشيد في إحدى رحلاته إلى خراسان ، فتوفي في بلدة يقال لها رنبويه قرب الري سنة 189هـ = 805م

إنما النحو قياس يتبع***
وبه في كل أمر ينتفع
فإذا ما نصر النحو الفتى***
مر في المنطق مرّا فاتسع
فاتقاه جل من جالسه***
من جليس ناطق أو مستمع
وإذا لم ينصر النحو الفتى***
هاب أن ينطق جبنا فانقطع
فتراه يرفع النصب وما***
كان من خفض ومن نصب رفع
يقرا القران لايعرف ما ***
طرق الإعراب فيه وصنع
والذي يعرفه يقرؤه***
فإذاما شك في حذف رجع
ناظرا فيه وفي إعرابه***
فإذا ما عرف اللحن صدع
كم وضيع رفع النحو وكم***
من شريف قد رأيناه وضع