اسمه: هو أبو إسحاق إبراهيم بن هلال بن إبراهيم الحراني الصابي (313-384هـ).

مولده:
ولد في 5رمضانمن سنه 313هـ = 925م في بغداد في الأغلب .

تعليمه:

نشأ في بغداد على دين الصابئة الحرانيين ، يحفظ القرآن ويصرف آياته في رسائله وقد كانت بينه وبين الصاحب بن عباد والشريف الرضي مودة أكيدة ومراسلات كثيرة .

اتصل في مطلع حياته بالثقافة الفلسفية وبدأ اول حياته بدراسة الطب ثم انصرف عنه إلى الأدب والكتابة .
وفي سنة 349هـ = 96 م ولاه المهدي ديوان الرسائل فكانت تصدر عنه مكاتبات .فخدم بذلك الخلفاء كما خدم الأمراء من بني بويه الذين استولوا على بغداد منذ عام 334هـ .

وقد استمر على ديوان الرسائل حتى عام 367هـ .
كان أدبيا بارعا و كاتبا مترسلا بليغا و شاعرا مقتدرا رقيقاً وفنون شعره المدح و الهجاء و الأدب و الغزل و النسيب و الخمر.

محطات :
-يحكى أن مولاه عز الدين بني بويه عرض عليه الوزارة إن أسلم فامتنع .

ما قاله النقاد :

يقول عنه ( القفطي ) : إنه كان عالماً بالهندسة والهيئة والرياضيات ، وهو إلى ذلك كان مثقفاً ثقافة واسعة باللغة والشعر قديمه وحديثه .

واستطاع أن يحقق لنفسه قدرة بيانية جعلته يرتفع على أقرانه من المسلمين إلى رياسة ديوان الرسائل ، ولعل مما يدل على قدرته في هذا الجانب أننا نرى كبار الأدباء في عصره يعظمونه ويجلونه .

يقول ( ياقوت ) : كان بينه وبين الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد مراسلات ومواصلات ومتاحفات ، وكذلك بينه وبين الرضي أبي الحسن محمد بن الحسين الموسوي مودة ومكاتبات ، مع اختلاف الملل ، وتباين النحل ، وإنما كان ينظمهم سلك الأدب مع تبدد الدين والنسب .

ويضيف ( ياقوت ) : إنه أوحد عصره في أإنشاء الرسائل .
ويقول ( ابن الأثير ) : كيف أضع من الصابي وعَلَمَ الكتابة قد رفعه ، وهو إمام هذا الفن والواحد فيه .

وذكره صاحب اليتيمة فقال : إن شعراء العراق مدحوه في جملة الرؤساء .
و الصاحب أنه كان يقول : ما بقي من أوطاني وأغراضي إلا أن أملك العراق وأتصدر ببغداد واستكتب أبا إسحاق الصابي ويكتب عني وأغير عليه .

يقول( الثعالبي ) : إنه أوحد العراق في البلاغة ومن به تثنى الخناصر في الكتابة ، وتتفق الشهادات له ببلوغ الغاية في البراعة والصناعة . يقول ( الدكتور شوقي ضيف ) : ويقول الرواة إنه كان حسن العشرة مع المسلمين حتى قالوا إنه كان يصوم شهر رمضان مساعدة وموافقة لهم ، وقالوا أنه كان يحفظ القرآن حفظاً يدور على لسانه ، وبرهان ذلك وتضح في رسائله .

والحق أن الصابي كان علماً من أعلام البلاغة في عصره ، ومن يرجع إلى رسائله يجده يعنى عناية شديدة بانتخاب ألفاظه وصقل عباراته وتنقيح سجعاته ، وكان ما يزال في تسويد وتبييض وتنميق حتى تخرج الرسالة مرصعة بكل ما يمكن من حلي ووشي ، ولم يكن يأتي بحلى ووشي جديدين ، بل كان يخضع في ذلك لما اصطلح عليه أصحاب مذهب التصنيع من السجع والتصوير والتجنيس وألوان البديع وإن كان لم يغرق في استخدام هذه الألوان إغراق الصاحب ، ولا إغراق ابن العميد ، إذ كان همه الأول التسجيع والعناية به حتى يحصل من ذلك على طرف بديعة .

مؤلفاته:
-كتاب المختار من الرسائله(ألف ورقة,عشرين ألف سطر)
-كتاب أخبار اهله
-كتاب أجبار بني بويه
-كتاب إختيار شعر المهلب

وفاته:
توفي في بغداد في 12شوال السنه 384هـ = 20-11-994م

من رسالة للصابي


وكان الغامط لإنعامنا ، الجاحد لإحساننا ، المتردي من ذروة طاعتنا ، الهاوي هوة معصيتنا ، الخلع رِبقه ذمتنا ، النازع جُنبة مشايعتنا .... ونحن نحمل أمره على ظاهره ، ونظن غائبه مثل حاضره ، وباطنه مثل عالنه ، حتى جذبنا بضبعه من المسقط المنحط ، إلى المرفع المشتط ، ووانتهينا في الإناقة بقدره ، والإشارة بذكره ،والتفخيم لأمره ، والتقديم لقومه ، إلى الغاية التي لا تسمح بها نفس باذل ، ولا تسمو إليها همة آمل ، فلما عز بعد الذلة ، وكثر بعد القلة ، وبعد صيته بعد الخمول ، وطلع سعده بعد الأفول ، وجمت عنده الأموال ، ووطئت عقبه الرجال ، وتضرمت بجسده جوانح الأكفاء ، وتقطعت بمنافسة أنفاس النظراء ، نزت به بطنته وأدركته شقوته ، ونزع له الشيطان وامتدت في الغي أشطانه، فنصب أشراكه وحبائله ، وأعمل مكايده ومخاتله .

تهنئة للصابي

تهنئة بسنة جديدة

أسأل الله تعالى مبتهلاً لديه ، ماداً يدي إليه ، أن يحيل على مولانا هذه السنة وما يتلوها بالصالحات الباقيات ، ووبالزائدات الغامرات ، ليكون كل دهر يستقبله ، وأمد يستأنفه ، موفياً على المتقدم له ، قاصراً عن المتأخر عنه ، ويوفيه من العمر أطوله وأبعده ، ومن العيش أعذبه وأرغده ، عزيزاً منصوراً ، محكياً موفوراً ، باسطاً يده فلا يقبضها إلا على نواصي أعداء وحساد ، سامياً طرفه فلا يغضه إلا على لذة غمض ورقاد ، مستريحة ركابه فلا يعملها إلا لاستضافة عز وملك ، فائزة قداحه فلا يجليها إلا لحيازة مال وملكحتى ينال أقصى ما تتوجه إليه امنيته جامحاً وتسمو إليه همته طامحاً .