جُمَانه
08-02-2011, 06:42 AM
,’ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,’
ما هي أسباب عذاب القبر:
- التهاون في الطهارة وسوء الخلق لحديث
((مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : إنهما ليعذبان ، وما يعذبان من كبير . ثم قال : بلى ، أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة ، وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله . قال : ثم أخذ عودا رطبا ، فكسره باثنتين ، ثم غرز كل واحد منهما على قبره ، ثم قال : لعله يخفف عنهما ما لم يبسا . ))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1378
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
النميمة نقل الكلام للإفساد بين الناس والتنزه هو الاستبراء والتطهر للحديث:
((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/174
خلاصة حكم المحدث: حسن
2- التهاون في الوضوء وتركه نصرة أخيه المظلوم للحديث:
((أمر بعبد من عباد الله يضرب في قبره مئة جلدة ، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة ، فامتلأ قبره عليه نارا ، فلما ارتفع وأفاق قال : على ما جلدتموني ؟ قال : إنك صليت صلاة بغير طهور ، ومررت على مظلوم فلم تنصره))
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2234
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
وأمة الإسلام واقعة في هذا الإثم فكم من مستصرخ أو مستنجد تستباح أرضهم وأعراضهم وأمة الإسلام لاهية سادرة في عبثها ولهوها.
3- أو جريمة كالسرقة:
((كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هو في النار ) . فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها . ))
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3074
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .
والغلول: السرقة من الغنيمة. والشملة: هي الكساء من الصوف يتغطى به.
يقول ابن القيم رحمه الله: فعذاب القبر عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل، ولما كان أكثر الناس كذلك كان أكثر أصحاب القبور معذبين والفائز منهم قليل فظواهر القبور تراب وبواطنها حسرات..
منقول
ما هي أسباب عذاب القبر:
- التهاون في الطهارة وسوء الخلق لحديث
((مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : إنهما ليعذبان ، وما يعذبان من كبير . ثم قال : بلى ، أما أحدهما فكان يسعى بالنميمة ، وأما أحدهما فكان لا يستتر من بوله . قال : ثم أخذ عودا رطبا ، فكسره باثنتين ، ثم غرز كل واحد منهما على قبره ، ثم قال : لعله يخفف عنهما ما لم يبسا . ))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1378
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
النميمة نقل الكلام للإفساد بين الناس والتنزه هو الاستبراء والتطهر للحديث:
((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ))
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/174
خلاصة حكم المحدث: حسن
2- التهاون في الوضوء وتركه نصرة أخيه المظلوم للحديث:
((أمر بعبد من عباد الله يضرب في قبره مئة جلدة ، فلم يزل يسأل ويدعو حتى صارت جلدة واحدة ، فامتلأ قبره عليه نارا ، فلما ارتفع وأفاق قال : على ما جلدتموني ؟ قال : إنك صليت صلاة بغير طهور ، ومررت على مظلوم فلم تنصره))
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2234
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
وأمة الإسلام واقعة في هذا الإثم فكم من مستصرخ أو مستنجد تستباح أرضهم وأعراضهم وأمة الإسلام لاهية سادرة في عبثها ولهوها.
3- أو جريمة كالسرقة:
((كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هو في النار ) . فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها . ))
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3074
خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .
والغلول: السرقة من الغنيمة. والشملة: هي الكساء من الصوف يتغطى به.
يقول ابن القيم رحمه الله: فعذاب القبر عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل، ولما كان أكثر الناس كذلك كان أكثر أصحاب القبور معذبين والفائز منهم قليل فظواهر القبور تراب وبواطنها حسرات..
منقول