ضامية الشوق
11-14-2024, 09:48 AM
حديث: إذا دُعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليُصل
عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دُعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليُصل، وإن كان مفطرًا فليطعم؛ أخرجه مسلم أيضًا، وله من حديث جابر نحوه وقال: إن شاء طعم، وإن شاء ترك.
المفردات:
وعنه: أي وعن أبي هريرة رضي الله عنه.
فليصـل: أي فليدع يعني بالبركة والتوفيق للداعي.
فليطعم: أي فليأكل من الوليمة.
ولـه: أي ولمسلم.
نحـوه: أي نحو حديث أبي هريرة.
إن شاء طعم وإن شاء ترك: أي فليحضر الوليمة، فإن رغب في الأكل فليأكل، وإن لم تكن له حاجة للأكل، فلا يأكل ولا شيء عليه ما دام قد أجاب الدعوة.
البحث:
في هذا الحديث إشعارٌ بأهمية إجابة الدعوة، وأن الصوم ليس عذرًا في التخلف عنها، بل يحضر الصائم ويدعو، وقد روى مسلم من طريق نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيبوا هذه الدعوة إذا دُعيتم لها، قال: وكان عبدالله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم، ولفظ حديث جابر عند مسلم الذي أشار إليه المصنف هو من طريق محمد بن المثنى ومحمد بن عبدالله بن نمير بسنديهما عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا دُعي أحدكم إلى طعام فليُجب، فإن شاء طعم وإن شاء ترك، ولم يذكر ابن المثنى: إلى طعام.
ما يفيده الحديث:
1- وجوب إجابة الدعوة لوليمة العرس.
2- وأن الصوم ليس عذرًا في التخلف عن إجابة دعوة العرس.
3- الحض على كل ما يؤلِّف بين قلوب المسلمين.
4- ينبغي للداعي للوليمة أن يحمل من أجاب ولم يأكل على المحمل الحسن.
عنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دُعي أحدكم فليجب، فإن كان صائمًا فليُصل، وإن كان مفطرًا فليطعم؛ أخرجه مسلم أيضًا، وله من حديث جابر نحوه وقال: إن شاء طعم، وإن شاء ترك.
المفردات:
وعنه: أي وعن أبي هريرة رضي الله عنه.
فليصـل: أي فليدع يعني بالبركة والتوفيق للداعي.
فليطعم: أي فليأكل من الوليمة.
ولـه: أي ولمسلم.
نحـوه: أي نحو حديث أبي هريرة.
إن شاء طعم وإن شاء ترك: أي فليحضر الوليمة، فإن رغب في الأكل فليأكل، وإن لم تكن له حاجة للأكل، فلا يأكل ولا شيء عليه ما دام قد أجاب الدعوة.
البحث:
في هذا الحديث إشعارٌ بأهمية إجابة الدعوة، وأن الصوم ليس عذرًا في التخلف عنها، بل يحضر الصائم ويدعو، وقد روى مسلم من طريق نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيبوا هذه الدعوة إذا دُعيتم لها، قال: وكان عبدالله يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم، ولفظ حديث جابر عند مسلم الذي أشار إليه المصنف هو من طريق محمد بن المثنى ومحمد بن عبدالله بن نمير بسنديهما عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه: إذا دُعي أحدكم إلى طعام فليُجب، فإن شاء طعم وإن شاء ترك، ولم يذكر ابن المثنى: إلى طعام.
ما يفيده الحديث:
1- وجوب إجابة الدعوة لوليمة العرس.
2- وأن الصوم ليس عذرًا في التخلف عن إجابة دعوة العرس.
3- الحض على كل ما يؤلِّف بين قلوب المسلمين.
4- ينبغي للداعي للوليمة أن يحمل من أجاب ولم يأكل على المحمل الحسن.