ضامية الشوق
11-23-2023, 03:48 PM
حديث: لا يتوارث أهل ملتينِ
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يتوارث أهل ملتينِ))؛ رواه أحمد، والأربعة إلا الترمذي، وأخرجه الحاكم بلفظ أسامة، وروى النسائي حديث أسامة بهذا اللفظ.
المفردات:
أهل ملتين؛ أي: أهل دينين مختلفين.
بلفظ أسامة؛ أي: بلفظ: ((لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم))، الذي أخرجه البخاري ومسلم من حديث أسامة رضي الله عنه، وهو الحديث الثاني من أحاديث هذا الباب.
بهذا اللفظ؛ أي: بلفظ: لا يتوارث أهل ملتين.
البحث:
قال الحافظ في تلخيص الحبير: "حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين شتى))؛ أحمد، والنسائي، وأبو داود، وابن ماجه، والدارقطني، وابن السكن، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ورواه ابن حبان من حديث ابن عمر في حديث، ومن حديث جابر رواه الترمذي واستغربه، وفيه ابن أبي ليلى، وأخرجه البزار من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة بلفظ: ((لا ترث ملة من ملة))، وفيه عمر بن راشد، قال: إنه تفرَّد به، وهو لين الحديث، ورواه النسائي، والحاكم، والدارقطني، بهذا اللفظ من حديث أسامة بن زيد، قال الدارقطني: هذا اللفظ في حديث أسامة غير محفوظ، ووهم عبدالحق فعزاه لمسلم"؛ اهـ.
وفي حديث أسامة المتقدم في هذا الباب غُنيةٌ، ولو صح حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين))، لحمل على معنى حديث أسامة، والله أعلم.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يتوارث أهل ملتينِ))؛ رواه أحمد، والأربعة إلا الترمذي، وأخرجه الحاكم بلفظ أسامة، وروى النسائي حديث أسامة بهذا اللفظ.
المفردات:
أهل ملتين؛ أي: أهل دينين مختلفين.
بلفظ أسامة؛ أي: بلفظ: ((لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم))، الذي أخرجه البخاري ومسلم من حديث أسامة رضي الله عنه، وهو الحديث الثاني من أحاديث هذا الباب.
بهذا اللفظ؛ أي: بلفظ: لا يتوارث أهل ملتين.
البحث:
قال الحافظ في تلخيص الحبير: "حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين شتى))؛ أحمد، والنسائي، وأبو داود، وابن ماجه، والدارقطني، وابن السكن، من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ورواه ابن حبان من حديث ابن عمر في حديث، ومن حديث جابر رواه الترمذي واستغربه، وفيه ابن أبي ليلى، وأخرجه البزار من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة بلفظ: ((لا ترث ملة من ملة))، وفيه عمر بن راشد، قال: إنه تفرَّد به، وهو لين الحديث، ورواه النسائي، والحاكم، والدارقطني، بهذا اللفظ من حديث أسامة بن زيد، قال الدارقطني: هذا اللفظ في حديث أسامة غير محفوظ، ووهم عبدالحق فعزاه لمسلم"؛ اهـ.
وفي حديث أسامة المتقدم في هذا الباب غُنيةٌ، ولو صح حديث: ((لا يتوارث أهل ملتين))، لحمل على معنى حديث أسامة، والله أعلم.