المهايطون
ما أبغض هذه الخصلة وما أقبح الاتصاف بها
في المجتمع فئة يريدون أن يثبتوا للناس أنهم
هم الأكرم وهم الأكثر حضورا، ونجمهم الألمع
من خلال مواقف مختلفة فبعضهم يحلف
أويطلق بأن يقدم الوجبات والإكرام لزائريه
وكأنه لايوجد في البلد سوى هذا الولد
ويخبرني صديق عن شخص من هذه الشاكلة
صار مضربا للمثل في الهياط والإسداء بالمعروف
لغير أهله ، حتى أن أبناءه لايكادون يستمتعون
بشيء من الإغداق الذي يمنحه الآخرين على
سبيل الهياط ،وبعدها ينتهي الأمر بخلف الله عليك
وهو مثقل بالديون والله المستعان، من يقنع هذا وأشكاله أن الأقربين أولى
بالمعروف. بقلمي. يحيى عسيري
حصري لا أبيح نقله البتة

ما شاء الله عليك
مقال جميل جدا
يا مبدعنا وقلمك مميز
إعجاب وتقيم وختم وتنبيهات

اهخخ لا تعلموني فيهم
وربي اكببببر مهايطين ع وجه الارض
هم خيبة امل لا اكثر
حسبي الله ونعم الوكيل بس

سلمت الانامل
عالفكر الراقي

مقال رائع
سلمت

سلمتم ودمتم جميعا وحضوركم الراقي
فهو كما يتحدر من غمام فيروي جنبات
متصفخي. كونوا بالقرب فبكم تزداد
الحروف ألقًا وتألقًا ، فائق تقديري

فعلا
الاقربون أولى بالمعروف
واكره هذي الاشكال

ولناا في بعض شحاتين السنااب ومشااهير الفلس حكمه
والله انك صااادق

مرحبا بكم جميعا ومروركم الضافي
فائق تقديري

هناك قاعدة أرددها دائماً ( لا تهايط وجيبك فاضي)
.
.
إذا قدم إليك ضيف وأكرمته فأنت كريم
إذا رأيت محتاجاً وهبته مما لديك ولا يعلم عنك إلا الله فأنت سخي
إذا أغدقت على أهل بيتك فهو واجبك وأنت معطاء
أما إذا كان الشخص يلمع صورته أمام الأخرين و واقعه أجوف فلا حول ولا قوة إلا بالله
ما هو ذنب تلك التي ترعى أطفاله وقائمة على منزله تغفو وتستفيق وأمر طلاقها معلق هل تمضي كلمته أو يغلبه أحدهم؟
ما ذنب ذلك العش أن يمضي في القحط الحياتي من أجل أن يُقال عنه فلان شخص كريم فلان لا يغلبه أحد فلان وفلان
جميعها معاني لا تعني إلا الفارغ مع احترامي للجميع وهذه وجهة نظر شخصية تمس القضية بلا شخصنة..


يحيى
تبدو لهجة المقال غاضبة جداً وحق لها إذ أن القضية مستفزة لدرجة لا تحتمل
لخصتها في سطور واضحة و وافية
جميل ما رأيت
طاب لي المرور




ثالثه لا تميل..

مرحبا بك وما تحدر من نمير مدادك، وحضورك الضافي
وما أضفتي. أعطى قيمة لموضوعي.
فلك قلائد امتناني وتقديري.