ضامية الشوق
08-13-2023, 06:26 PM
عن عبدالله بن مغفل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حفر بئرًا فله أربعون ذراعًا عطنًا لماشيته))؛ رواه ابن ماجه بإسناد ضعيف.
المفردات:
عَطَنًا: العَطَنُ هو موطن الإبل ومَبْرَكها حول الحوض، ومَربَض الغنم حول الماء.
البحث:
سبب ضعف هذا الحديث أن ابن ماجه أخرجه بسندينِ مدارُهما على إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل، وهو ضعيف، قال في تهذيب التهذيب: قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطًا؛ كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب، وقال إسحاق بن أبي إسرائيل، عن ابن عيينة كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئًا، وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث، ثم قال: وقال ابن مَعين: ليس بشيء، وقال ابن المَديني: لا يكتب حديثه، وقال الفلَّاس: كان ضعيفًا في الحديث يهِمُ فيه، وكان صدوقًا يكثر الغلط، يحدِّث عنه مَن لا ينظر في الرجال، وقال الجوزجاني: واهٍ جدًّا، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط، وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أحب إليك أو عمرو بن عُبيد؟ فقال: جميعًا ضعيفانِ، وإسماعيل ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه، وقال البخاري: تركه يحيى وابن مهدي؛ اهـ.
وقد ذكره العقيلي والدولابي والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء.
المفردات:
عَطَنًا: العَطَنُ هو موطن الإبل ومَبْرَكها حول الحوض، ومَربَض الغنم حول الماء.
البحث:
سبب ضعف هذا الحديث أن ابن ماجه أخرجه بسندينِ مدارُهما على إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، عن عبدالله بن مغفل، وهو ضعيف، قال في تهذيب التهذيب: قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبدالرحمن لا يُحدِّثان عنه، وقال علي عن القطان: لم يزل مخلطًا؛ كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب، وقال إسحاق بن أبي إسرائيل، عن ابن عيينة كان إسماعيل يخطئ، أسأله عن الحديث فما كان يدري شيئًا، وقال أبو طالب عن أحمد: منكر الحديث، ثم قال: وقال ابن مَعين: ليس بشيء، وقال ابن المَديني: لا يكتب حديثه، وقال الفلَّاس: كان ضعيفًا في الحديث يهِمُ فيه، وكان صدوقًا يكثر الغلط، يحدِّث عنه مَن لا ينظر في الرجال، وقال الجوزجاني: واهٍ جدًّا، وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط، وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: هو أحب إليك أو عمرو بن عُبيد؟ فقال: جميعًا ضعيفانِ، وإسماعيل ضعيف الحديث، ليس بمتروك، يكتب حديثه، وقال البخاري: تركه يحيى وابن مهدي؛ اهـ.
وقد ذكره العقيلي والدولابي والساجي وابن الجارود وغيرهم في الضعفاء.