جنــــون
12-12-2022, 01:43 AM
عن ابن كعب بن مالك عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه؛ رواه الدارقطني وصححه الحاكم، وأخرجه أبو داود مرسلًا ورجح إرساله.
المفردات:
«ابن كعب بن مالك» قيل: هو عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وكان لكعب بن مالك عبد الله وعبيد الله ومحمد ومعبد وعبد الرحمن، وكل واحد منهم قد روى عن أبيه كعب رضي الله عنه، وقد سمى أبو داود ابن كعب في حديث الباب بأنه عبد الرحمن، كما سماه سعيد في سننه كذلك.
«حجر على معاذ ماله»: أي منعه من التصرف في ماله رضي الله عنه.
«وباعه»: أي وباع الموجود من ماله.
«في دين كان عليه»: أي في قضاء دين لزمه رضي الله عنه.
البحث:
قال الدارقطني في سننه: نا عمر بن أحمد بن علي المروزي نا عبد الله بن أبي جبير المروزي نا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية بن الفرات الخزاعي نا هشام بن يوسف قاضي اليمن عن معمر عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه، قال الحافظ في تلخيص الحبير: حديث كعب بن مالك: أنه صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ وباع عليه ماله، الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه بلفظ: حجر عن معاذ ماله وباعه في دين كان عليه، وخالفه عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك عن معمر فأرسلاه، ورواه أبو داود في المراسيل من حديث عبد الرزاق مرسلًا مطولًا، وسمى ابن كعب عبد الرحمن، قال عبد الحق: المرسل أصح من المتصل، وقال ابن الطلاع في الأحكام: هو حديث ثابت، وكان ذلك في سنة تسع، وحصل لغرمائه خمسة أسباع حقوقهم، فقالوا: يا رسول الله، بعه لنا قال: ليس لكم إليه سبيل؛ اهـ.
هذا وقد روى سعيد بن منصور في سننه عن عبد الرحمن بن كعب قال: كان معاذ بن جبل شابًّا سخيًّا، وكان لا يمسك شيئًا، فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدَّين، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه، فلو تركوا لأحد لتركوا لمعاذ لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ماله حتى قام معاذ بغير شيءٍ، وقد عنون البخاري في صحيحه فقال: باب من باع مال المفلس أو المُعدم، فقسمه بين الغرماء أو أعطاه، حتى ينفق على نفسه، ثم ساق بسنده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أعتق رجل غلامًا له عن دُبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله، فأخذ ثمنه فدفعه إليه، وفي لفظ للبخاري عن جابر رضي الله عنه: أن رجلًا أعتق عبدًا له ليس له مال غيره، فردَّه النبي صلى الله عليه وسلم، فابتاعه منه نعيم بن النحام.
المفردات:
«ابن كعب بن مالك» قيل: هو عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وكان لكعب بن مالك عبد الله وعبيد الله ومحمد ومعبد وعبد الرحمن، وكل واحد منهم قد روى عن أبيه كعب رضي الله عنه، وقد سمى أبو داود ابن كعب في حديث الباب بأنه عبد الرحمن، كما سماه سعيد في سننه كذلك.
«حجر على معاذ ماله»: أي منعه من التصرف في ماله رضي الله عنه.
«وباعه»: أي وباع الموجود من ماله.
«في دين كان عليه»: أي في قضاء دين لزمه رضي الله عنه.
البحث:
قال الدارقطني في سننه: نا عمر بن أحمد بن علي المروزي نا عبد الله بن أبي جبير المروزي نا أبو إسحاق إبراهيم بن معاوية بن الفرات الخزاعي نا هشام بن يوسف قاضي اليمن عن معمر عن ابن شهاب عن ابن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه في دين كان عليه، قال الحافظ في تلخيص الحبير: حديث كعب بن مالك: أنه صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ وباع عليه ماله، الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن أبيه بلفظ: حجر عن معاذ ماله وباعه في دين كان عليه، وخالفه عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك عن معمر فأرسلاه، ورواه أبو داود في المراسيل من حديث عبد الرزاق مرسلًا مطولًا، وسمى ابن كعب عبد الرحمن، قال عبد الحق: المرسل أصح من المتصل، وقال ابن الطلاع في الأحكام: هو حديث ثابت، وكان ذلك في سنة تسع، وحصل لغرمائه خمسة أسباع حقوقهم، فقالوا: يا رسول الله، بعه لنا قال: ليس لكم إليه سبيل؛ اهـ.
هذا وقد روى سعيد بن منصور في سننه عن عبد الرحمن بن كعب قال: كان معاذ بن جبل شابًّا سخيًّا، وكان لا يمسك شيئًا، فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدَّين، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه، فلو تركوا لأحد لتركوا لمعاذ لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فباع رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ماله حتى قام معاذ بغير شيءٍ، وقد عنون البخاري في صحيحه فقال: باب من باع مال المفلس أو المُعدم، فقسمه بين الغرماء أو أعطاه، حتى ينفق على نفسه، ثم ساق بسنده إلى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: أعتق رجل غلامًا له عن دُبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبد الله، فأخذ ثمنه فدفعه إليه، وفي لفظ للبخاري عن جابر رضي الله عنه: أن رجلًا أعتق عبدًا له ليس له مال غيره، فردَّه النبي صلى الله عليه وسلم، فابتاعه منه نعيم بن النحام.