ضامية الشوق
11-14-2022, 12:06 AM
المحافظة على سنة الوضوء سبب من أسباب دخول الجنة:
في الصحيحين عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلالٍ عِنْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ: «يَا بِلالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإسْلامِ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ».
قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ[1].
معاني المفردات:
بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ: أي بالعمل الذي هو أكثر رجاءً في حصول ثوابه.
دَفَّ نَعْلَيْكَ: أي حسيسهما عند المشي فيهما، والمراد الصوت الناشئ من السير.
بَيْنَ يَدَيَّ: أي أمامي.
أَرْجَى: أي أفضل.
لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا: أي لم أتوضأ وضوءًا.
فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ: أي في أي وقت من ليل أو نهار.
مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ: أي ما قدر لي من النوافل والفرائض.
ما يستفاد من الحديث:
1- فضيلة بلال رضى الله عنه فإنه من أهل الجنة.
2- تقرير وجود الجنة.
3- فضيلة الصلاة بعد كل وضوء، وأنه من أسباب دخول الجنة.
في الصحيحين عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِبِلالٍ عِنْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ: «يَا بِلالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإسْلامِ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ».
قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ[1].
معاني المفردات:
بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ: أي بالعمل الذي هو أكثر رجاءً في حصول ثوابه.
دَفَّ نَعْلَيْكَ: أي حسيسهما عند المشي فيهما، والمراد الصوت الناشئ من السير.
بَيْنَ يَدَيَّ: أي أمامي.
أَرْجَى: أي أفضل.
لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُورًا: أي لم أتوضأ وضوءًا.
فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ: أي في أي وقت من ليل أو نهار.
مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ: أي ما قدر لي من النوافل والفرائض.
ما يستفاد من الحديث:
1- فضيلة بلال رضى الله عنه فإنه من أهل الجنة.
2- تقرير وجود الجنة.
3- فضيلة الصلاة بعد كل وضوء، وأنه من أسباب دخول الجنة.