ملكة الجوري
11-05-2022, 07:42 PM
قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: وإذا عرض لك أمران: أحدهما لله والآخر للدنيا، فآثر نصيبك من الآخرة على نصيبك من الدنيا، فأن الدنيا تنفد والآخرة تبقى.
وقال عثمان بن عفَّان - رضي الله عنه -:الدنيا خضرة، قد شُهِّيَتْ إلى الناس، ومال إليها كثيرٌ منهم، فلا تركنوا إلى الدنيا، ولا تثقوا بها، فإنها ليست بثقة، واعلموا أنها غير تاركة إلَّا من تركها.
وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا. فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل)؛ أخرجه البخاري.
وقيل لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: صف لنا الدنيا؟
فقال: ما أصف مندار أولها عناء وآخرها فناء حلالها حساب، وحـرامها عقاب، من استغنى فيها فـتـن، ومـن افـتـقـر فـيـــهـا حـزن.
وقال لقمان الحكيم لابنه: يا بني، بعْ دنياك بآخرتك تربحهما جميعًا، ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما جميعًا.
وكان ابنُ عمرَ - رضِي اللهُ عنهما - يقول:إذا أصبحتَ فلا تنتظِرِ المساءَ، وإذا أمسيْتَ فلا تنتظِرِ الصَّباحَ، وخُذْ من صِحَّتِك لمرضِك، ومن حياتِك لموتِك.
وقـال ابـن مـسـعـود - رضي الله عنه -:ليـس أحـد إلا وهـو ضـيـف على الدنيا وماله عـاريـة، فـالـضـيـف مـرتـحـل والـعـاريـة مـردودة.
وقال الحسـن الـبـصـري - رحمه الله تعالى -:مـن نافـسـك في دينـك فـنـافـســه، ومـن نافـسـك في دنيـاك فـألـقـهـا فـي نـحـره.
وذكرت الدنيا عند الحسن البصري رحمه الله فقال:
الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل *** وإن اللبيب بمثلها لا يخدع
وقال الإمـام الـشـافـعـي - رحـمـه الله تعالى -:
مـن غلبت عليــه شــدة الـشـهـوة لحب الحـياة، ألـزمـته العـبـوديـة لأهـلهـا، ومـن رضي بالقـنـوع زال عنه الخضوع.
وقال الفضيل - رحمه الله -:
لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى، لكان ينبغي لنا أن نختار خزفًا يبقى على ذهب يفنى.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان.
وقال ابن القيم - رحمه الله -:من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.
وقال حاتم الأصم: مثل الدنيا كمثل ظلِّك إن طلبته تباعد وإن تركتَه تتابَع.
وقال وهب بن منبِّه رحمه الله تعالى: (مَثَلُ الدُّنيا والآخرةِ مثلُ ضَرَّتَين إن أَرْضَيتَ إحداهما أَسْخَطتَ الأُخَرى).
وقال بعض السلف:"إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".
وقال عثمان بن عفَّان - رضي الله عنه -:الدنيا خضرة، قد شُهِّيَتْ إلى الناس، ومال إليها كثيرٌ منهم، فلا تركنوا إلى الدنيا، ولا تثقوا بها، فإنها ليست بثقة، واعلموا أنها غير تاركة إلَّا من تركها.
وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا. فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل)؛ أخرجه البخاري.
وقيل لعلي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: صف لنا الدنيا؟
فقال: ما أصف مندار أولها عناء وآخرها فناء حلالها حساب، وحـرامها عقاب، من استغنى فيها فـتـن، ومـن افـتـقـر فـيـــهـا حـزن.
وقال لقمان الحكيم لابنه: يا بني، بعْ دنياك بآخرتك تربحهما جميعًا، ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما جميعًا.
وكان ابنُ عمرَ - رضِي اللهُ عنهما - يقول:إذا أصبحتَ فلا تنتظِرِ المساءَ، وإذا أمسيْتَ فلا تنتظِرِ الصَّباحَ، وخُذْ من صِحَّتِك لمرضِك، ومن حياتِك لموتِك.
وقـال ابـن مـسـعـود - رضي الله عنه -:ليـس أحـد إلا وهـو ضـيـف على الدنيا وماله عـاريـة، فـالـضـيـف مـرتـحـل والـعـاريـة مـردودة.
وقال الحسـن الـبـصـري - رحمه الله تعالى -:مـن نافـسـك في دينـك فـنـافـســه، ومـن نافـسـك في دنيـاك فـألـقـهـا فـي نـحـره.
وذكرت الدنيا عند الحسن البصري رحمه الله فقال:
الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل *** وإن اللبيب بمثلها لا يخدع
وقال الإمـام الـشـافـعـي - رحـمـه الله تعالى -:
مـن غلبت عليــه شــدة الـشـهـوة لحب الحـياة، ألـزمـته العـبـوديـة لأهـلهـا، ومـن رضي بالقـنـوع زال عنه الخضوع.
وقال الفضيل - رحمه الله -:
لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف يبقى، لكان ينبغي لنا أن نختار خزفًا يبقى على ذهب يفنى.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان.
وقال ابن القيم - رحمه الله -:من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا.
وقال حاتم الأصم: مثل الدنيا كمثل ظلِّك إن طلبته تباعد وإن تركتَه تتابَع.
وقال وهب بن منبِّه رحمه الله تعالى: (مَثَلُ الدُّنيا والآخرةِ مثلُ ضَرَّتَين إن أَرْضَيتَ إحداهما أَسْخَطتَ الأُخَرى).
وقال بعض السلف:"إنَّ الدنيا إذا كست أوكست، وإذا حلت أوحلت، وإذا غلت أوغلت، فإياك إياك".