ضامية الشوق
04-27-2021, 12:47 AM
شـرح حديث: وبـالغ في الاستنشـاق إلا أن تـكون صـائما
عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسبِغِ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا))؛ أخرجه الأربعة، وصحَّحه ابن خزيمة، ولأبي داود في رواية: ((إذا توضَّأت فمَضْمِض)).
المفردات:
(لقيط بن صبرة)؛ هو: أبو رزين، لقيط بن عامر بن صبرة، صحابي مشهور، يذكر في أهل الطائف.
((أسبِغ)): الإسباغ: الإتمام واستكمال الأعضاء.
((وخلِّل))؛ أي: دلِّك.
((الأصابع))؛ أي: أصابع اليدين والرِّجلين؛ كما صرح بهما في حديث ابن عباس عند الترمذي.
البحث:
هذا الحديث قد أخرَجه أيضًا: أحمد، والشافعي، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي، وصحَّحه الترمذي.
وهو يفيد طلبَ إتمام الوضوء واستكمال أعضائه، وطلبَ تخليلِ أصابع اليدين والرِّجلين؛ كما روى الترمذي، وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، وحسَّنه البخاري، عن ابن عباس: ((إذا توضَّأت فخلِّل أصابع يدَيْك ورِجلَيْك)).
وكيفية تخليلِ أصابع الرِّجلين أن يُدلِّك بخنصره ما بين أصابعه، فقد روى أبو داود، والترمذي، من حديث المستورد بن شداد: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك بخنصره ما بين أصابع رِجْليه).
ما يفيده الحديث:
1- وجوب وصول الماء لسائر أعضاء الوضوء.
2- تأكيد المبالغة في الاستنشاق لغير الصائم.
3- طلب تخليل أصابع اليدين والرجلين.
عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسبِغِ الوضوء، وخلِّل بين الأصابع، وبالِغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا))؛ أخرجه الأربعة، وصحَّحه ابن خزيمة، ولأبي داود في رواية: ((إذا توضَّأت فمَضْمِض)).
المفردات:
(لقيط بن صبرة)؛ هو: أبو رزين، لقيط بن عامر بن صبرة، صحابي مشهور، يذكر في أهل الطائف.
((أسبِغ)): الإسباغ: الإتمام واستكمال الأعضاء.
((وخلِّل))؛ أي: دلِّك.
((الأصابع))؛ أي: أصابع اليدين والرِّجلين؛ كما صرح بهما في حديث ابن عباس عند الترمذي.
البحث:
هذا الحديث قد أخرَجه أيضًا: أحمد، والشافعي، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي، وصحَّحه الترمذي.
وهو يفيد طلبَ إتمام الوضوء واستكمال أعضائه، وطلبَ تخليلِ أصابع اليدين والرِّجلين؛ كما روى الترمذي، وأحمد، وابن ماجه، والحاكم، وحسَّنه البخاري، عن ابن عباس: ((إذا توضَّأت فخلِّل أصابع يدَيْك ورِجلَيْك)).
وكيفية تخليلِ أصابع الرِّجلين أن يُدلِّك بخنصره ما بين أصابعه، فقد روى أبو داود، والترمذي، من حديث المستورد بن شداد: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك بخنصره ما بين أصابع رِجْليه).
ما يفيده الحديث:
1- وجوب وصول الماء لسائر أعضاء الوضوء.
2- تأكيد المبالغة في الاستنشاق لغير الصائم.
3- طلب تخليل أصابع اليدين والرجلين.