جنــــون
04-26-2021, 07:09 AM
اهتم الإسلام بذوي الاحتياجات الخاصة اهتماما كبيرا فقد تناول القرآن الكريم هذا الموضوع في بعض آياته
وتناوله رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) في أحاديثه
وتناول الإسلام طرق الوقاية من الإعاقة
كما حدد إطارا عاما لكيفية التعامل معهم
وأعطاهم حقوقا فيها نوع من المراعاة لهم بسبب ما يعانونه من أوضاع تختلف عن غيرهم من الناس العاديين
صور الإعاقة المذكورة في القرآن الكريم
وقد ورد في القرآن الكريم ذكر لعددٍ كثيرٍ من صور الإعاقة الشائعة في الناس
سواء كانت إعاقةً عضويةً أم عقليةً أم نفسية ، فقد ذكر
الصمم ، البكم ، العمى ، العرج ، السفه
أو الإعاقات العقلية ، أنواع الأمراض (كالبرص ) وغيرها
ومن هذه الأيات على سبيل المثال لا الحصر
- ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) (البقرة:18)
- ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ... ) (النور:61)
- ( وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ) (المائدة:110)
- ( وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) (التكوير:22)
والعناية بذوي الاحتياجات الخاصة والقيام بأمرهم من فروض الكفاية على الأمة
إذا قام به بعضهم سقط الإثم عن الباقين
وإذا لم يقم به أحد كان الجميع آثمين
ولقد بلغت رعاية الإسلام للمعوقين حداً بالغاً من السمو والرفعة
ولا أدل من ذلك قصة الصحابي الجليل (ابن أم مكتوم) الذي نزلت من أجله الآيات الكريمة
(عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) (عبس:1-6)
ولقد حرم الإسلام كل ما يخل بتكريم الإنسان الذي جعله مكرما في آدميته
فجعل من المحرمات والكبائر السخرية والاستهزاء والهمز بأي وسيلة كانت
قال الله تعالي : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11)
وحينما ضحك بعض المسلمين من ساقي (عبدالله بن مسعود) النحيلتين يوم صعد نخلة
رد عليهم الرسول الكريم : " تضحكون من ساقي ابن مسعود !! لَهُمَا أثقل في الميزان عند الله من جبل أُحد "
كما أن تعاليم الإسلام توجب عدم تجاهل المكفوف ولو يحس بوجودنا
وفي هذا يقول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
" ترك السلام على الضرير خيانة "
وتناوله رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) في أحاديثه
وتناول الإسلام طرق الوقاية من الإعاقة
كما حدد إطارا عاما لكيفية التعامل معهم
وأعطاهم حقوقا فيها نوع من المراعاة لهم بسبب ما يعانونه من أوضاع تختلف عن غيرهم من الناس العاديين
صور الإعاقة المذكورة في القرآن الكريم
وقد ورد في القرآن الكريم ذكر لعددٍ كثيرٍ من صور الإعاقة الشائعة في الناس
سواء كانت إعاقةً عضويةً أم عقليةً أم نفسية ، فقد ذكر
الصمم ، البكم ، العمى ، العرج ، السفه
أو الإعاقات العقلية ، أنواع الأمراض (كالبرص ) وغيرها
ومن هذه الأيات على سبيل المثال لا الحصر
- ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) (البقرة:18)
- ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ ... ) (النور:61)
- ( وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ) (المائدة:110)
- ( وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) (التكوير:22)
والعناية بذوي الاحتياجات الخاصة والقيام بأمرهم من فروض الكفاية على الأمة
إذا قام به بعضهم سقط الإثم عن الباقين
وإذا لم يقم به أحد كان الجميع آثمين
ولقد بلغت رعاية الإسلام للمعوقين حداً بالغاً من السمو والرفعة
ولا أدل من ذلك قصة الصحابي الجليل (ابن أم مكتوم) الذي نزلت من أجله الآيات الكريمة
(عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى) (عبس:1-6)
ولقد حرم الإسلام كل ما يخل بتكريم الإنسان الذي جعله مكرما في آدميته
فجعل من المحرمات والكبائر السخرية والاستهزاء والهمز بأي وسيلة كانت
قال الله تعالي : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْأِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الحجرات:11)
وحينما ضحك بعض المسلمين من ساقي (عبدالله بن مسعود) النحيلتين يوم صعد نخلة
رد عليهم الرسول الكريم : " تضحكون من ساقي ابن مسعود !! لَهُمَا أثقل في الميزان عند الله من جبل أُحد "
كما أن تعاليم الإسلام توجب عدم تجاهل المكفوف ولو يحس بوجودنا
وفي هذا يقول الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
" ترك السلام على الضرير خيانة "