ضامية الشوق
12-02-2019, 07:02 PM
♦ الآية: ﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: هود (12).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فلعلك تاركٌ ﴾ الآية قال المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتنا بكتابٍ ليس فيه سبُّ آلهتنا حتى نتَّبعك وقال بعضهم: هلاَّ اُنزل عليك مَلَكٌ يشهد لك بالنُّبوَّة والصِّدق أو تُعطى كنزاً تستغني به أنت وأتباعك فهمَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يدع سبَّ آلهتهم فأنزل الله تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ ﴾ أَيْ: لعظيم ما يرد على قابك من تخليطهم تتوهَّم أنَّهم يُزيلونك عن بعض ما أنت عليه من أمر ربِّك ﴿ وَضَائِقٌ به صدرك أن يقولوا ﴾ أَيْ: ضائق صدرك بأن يقولوا ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ ﴾ عليك أن تنذرهم وليس أن تأتيهم بما يقترحون ﴿ والله على كل شيء وكيل ﴾ حافظٌ لكلِّ شيءٍ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَلَعَلَّكَ ﴾، يَا مُحَمَّدُ، ﴿ تارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحى إِلَيْكَ ﴾، فُلَا تُبَلِّغُهُ إِيَّاهُمْ. وَذَلِكَ أَنَّ كُفَّارَ مَكَّةَ لَمَّا قَالُوا: ﴿ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا ﴾ [يُونُسَ: 15]، لَيْسَ فِيهِ سَبُّ آلِهَتِنَا هَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدَعَ آلِهَتُهُمْ ظَاهِرًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحى إِلَيْكَ، يَعْنِي: سَبَّ الْآلِهَةِ، ﴿ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ﴾، أَيْ: فَلَعَلَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ ﴿ أَنْ يَقُولُوا ﴾، أَيْ: لِأَنْ يَقُولُوا، ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ يُنْفِقُهُ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ﴾، يُصَدِّقُهُ، قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ ﴾، لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ، ﴿ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾، حافظ.
♦ السورة ورقم الآية: هود (12).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فلعلك تاركٌ ﴾ الآية قال المشركون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتنا بكتابٍ ليس فيه سبُّ آلهتنا حتى نتَّبعك وقال بعضهم: هلاَّ اُنزل عليك مَلَكٌ يشهد لك بالنُّبوَّة والصِّدق أو تُعطى كنزاً تستغني به أنت وأتباعك فهمَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يدع سبَّ آلهتهم فأنزل الله تعالى: ﴿ فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ ﴾ أَيْ: لعظيم ما يرد على قابك من تخليطهم تتوهَّم أنَّهم يُزيلونك عن بعض ما أنت عليه من أمر ربِّك ﴿ وَضَائِقٌ به صدرك أن يقولوا ﴾ أَيْ: ضائق صدرك بأن يقولوا ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ ﴾ عليك أن تنذرهم وليس أن تأتيهم بما يقترحون ﴿ والله على كل شيء وكيل ﴾ حافظٌ لكلِّ شيءٍ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَلَعَلَّكَ ﴾، يَا مُحَمَّدُ، ﴿ تارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحى إِلَيْكَ ﴾، فُلَا تُبَلِّغُهُ إِيَّاهُمْ. وَذَلِكَ أَنَّ كُفَّارَ مَكَّةَ لَمَّا قَالُوا: ﴿ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا ﴾ [يُونُسَ: 15]، لَيْسَ فِيهِ سَبُّ آلِهَتِنَا هَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدَعَ آلِهَتُهُمْ ظَاهِرًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحى إِلَيْكَ، يَعْنِي: سَبَّ الْآلِهَةِ، ﴿ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ﴾، أَيْ: فَلَعَلَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ ﴿ أَنْ يَقُولُوا ﴾، أَيْ: لِأَنْ يَقُولُوا، ﴿ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ يُنْفِقُهُ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ﴾، يُصَدِّقُهُ، قَالَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيُّ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ ﴾، لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ، ﴿ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾، حافظ.