البرق النجدي
02-10-2010, 01:55 AM
الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين:
قوله تعالى : ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ
وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾
قال علي بن طلحة، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليهوسلم-
حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبينالماء رمله وعصة، وأصاب المسلمين ضعف شديد،
وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوسبينهم: تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله،
وقد غلبكم المشركون على الماء،وأنتم تصلون مجنبين؟ فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا،
فشرب المسلمون وتطهروا، وأذهبالله عنهم رجز الشيطان،
وثبت الرمل حينأصابه المطر، ومشى الناس عليه والدواب، فساروا إلى القوم،
وأمد الله نبيه- صلى اللهعليه وسلم- بألف من الملائكة، فكان جبريل في خمسمائة مجنبة،
وميكائيل في خمسمائةمجنبة".
ولاشك أن المس والسحر والعين هيمن رجز الشيطان
والمطر علاج نافع له وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزولالمطر مباشرة
على أجسادهم وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطرأنفع
لأن ماء مبارك والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسبابالشفاء
ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزولالمطر على جسده
الماء مضاد للنار:
أما مادة خلقهم فهي النار، بدليلقوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم )(الحجر:27)
وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسامالبدن لشدة حرها
، وقال تعالى: ( وخلق الجانمن مارج من نار )(الرحمن:15)
، والمارج أخصمن مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه .
وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى اللهعليه وسلم -
قال : ( خلقت الملائكة من نور،وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ).
الاغتسال سنة :
عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلىالله عليه وسلم مطر قال :
فحسر رسول الله صلىالله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :
يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : «لأنه حديث عهد بربه» .
تخريج الحديث :رواه الإمام مسلم [1494 ] والبخاري في الأدب المفرد [ 571 ] و الإمام أحمد في المسند [11917 ]
و رواه ابو داودفي سننه [4436 ] وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبو داود [5100 ] و في المشكاة [1501 ] وفي ظلال الجنة [622 ] و في الإرواء [678 ]
المعنى الإجمالي للحديث :قال الإمام النووي في شرحه على صحيحمسلم :
معنى ( حسر ) كشف أي كشف بعض بدنه، ومعنى «حديث عهد بربه» أي بتكوين ربه إياه ،
معناه أن المطر رحمة ،
وهي قريبةالعهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها ،
وإن كانت هذه الطريقة من السنة ونافعة للإنسان السليم فكيف بك بمن ابتلي بالسحر أو المس أوالعين
الطريقة المثالية للاستشفاء منماء المطر
1-الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله منالسماء
2- جمع ماء المطر
3- الاغتسال والشرب من لمرات كثيرة
ولابأس بالقراءة عليه
نفع الله بها الجميع
وشفى الله مرضاناومرضى المسلمين
اللهمآمين
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
وأستغفر الله العظيم
منقول
قوله تعالى : ﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ
وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ﴾
قال علي بن طلحة، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليهوسلم-
حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبينالماء رمله وعصة، وأصاب المسلمين ضعف شديد،
وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ يوسوسبينهم: تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله،
وقد غلبكم المشركون على الماء،وأنتم تصلون مجنبين؟ فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا،
فشرب المسلمون وتطهروا، وأذهبالله عنهم رجز الشيطان،
وثبت الرمل حينأصابه المطر، ومشى الناس عليه والدواب، فساروا إلى القوم،
وأمد الله نبيه- صلى اللهعليه وسلم- بألف من الملائكة، فكان جبريل في خمسمائة مجنبة،
وميكائيل في خمسمائةمجنبة".
ولاشك أن المس والسحر والعين هيمن رجز الشيطان
والمطر علاج نافع له وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزولالمطر مباشرة
على أجسادهم وإن كان الاغتسال بماء الزمزم نافع فمن باب أولى أن المطرأنفع
لأن ماء مبارك والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسبابالشفاء
ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزولالمطر على جسده
الماء مضاد للنار:
أما مادة خلقهم فهي النار، بدليلقوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم )(الحجر:27)
وسميت نار السموم: لأنها تنفذ في مسامالبدن لشدة حرها
، وقال تعالى: ( وخلق الجانمن مارج من نار )(الرحمن:15)
، والمارج أخصمن مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه .
وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى اللهعليه وسلم -
قال : ( خلقت الملائكة من نور،وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم ).
الاغتسال سنة :
عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلىالله عليه وسلم مطر قال :
فحسر رسول الله صلىالله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا :
يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : «لأنه حديث عهد بربه» .
تخريج الحديث :رواه الإمام مسلم [1494 ] والبخاري في الأدب المفرد [ 571 ] و الإمام أحمد في المسند [11917 ]
و رواه ابو داودفي سننه [4436 ] وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن أبو داود [5100 ] و في المشكاة [1501 ] وفي ظلال الجنة [622 ] و في الإرواء [678 ]
المعنى الإجمالي للحديث :قال الإمام النووي في شرحه على صحيحمسلم :
معنى ( حسر ) كشف أي كشف بعض بدنه، ومعنى «حديث عهد بربه» أي بتكوين ربه إياه ،
معناه أن المطر رحمة ،
وهي قريبةالعهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها ،
وإن كانت هذه الطريقة من السنة ونافعة للإنسان السليم فكيف بك بمن ابتلي بالسحر أو المس أوالعين
الطريقة المثالية للاستشفاء منماء المطر
1-الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله منالسماء
2- جمع ماء المطر
3- الاغتسال والشرب من لمرات كثيرة
ولابأس بالقراءة عليه
نفع الله بها الجميع
وشفى الله مرضاناومرضى المسلمين
اللهمآمين
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
وأستغفر الله العظيم
منقول