ضامية الشوق
03-26-2019, 12:45 PM
من الأمور التي لم يَختلف فيها اثنان، بل من الحقائق التي أملاها لسانُ الزمان - أن البلاء من اللسان، وإفشاء الأسرار من خُبْث الجَنان.
[الشهاب الثاقب ص86]
♦ ♦ ♦
قيل: بادِروا بتأديب الأطفال قبل تراكُم الأشغال.
[محاضرات الأدباء 95/1]
♦ ♦ ♦
التواضع أحسنُ رِداءٍ، والكِبر ذريعة المَقت، والمفاخرة شرُّ كلام.
[الفصول والغايات ص 60]
♦ ♦ ♦
وقال أعرابي: لم أرَ كالعقل صديقًا معقوقًا، ولا كالهوى عدوًّا معشوقًا، ومن وفَّقه الله للخير، جعل هواه مقموعًا، ورأيه مرفوعًا.
[مثالب الوزيرين ص14]
♦ ♦ ♦
قال ابن عُيينة: ما وُجِد شيءٌ أبلغُ في خيرٍ أو شرٍّ من صاحبٍ.
[الأنس والعرس ص56]
♦ ♦ ♦
الإسهاب كلفة، والإيجاز حكمة، وخواطر الألباب سهامٌ، يُصاب بها أغراض الكلام.
[الذخيرة 439/1]
♦ ♦ ♦
زعموا أنَّه لم يَغدِر غادرٌ قطُّ إلا لصِغَر همَّته عن الوفاء، وخمول قَدره عن احتمال المكاره في جَنْب نَيْل المكارم.
[رسائل الجاحظ 124/1]
♦ ♦ ♦
يقال: حَسَسْتُهُم إذا قتَلتهم؛ قال الله تعالى: ﴿ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِه ﴾ [آل عمران: 152].
[الأمالي للقالي 176/1]
♦ ♦ ♦
إذا كنْتُ أعْلَمُ عِلْمًا يَقِينًا
بأنَّ جميعَ حياتي كساعَهْ
فَلِمْ لا أكونُ ضَنينًا بها
وأَجْعَلُها في صَلاحٍ وطاعَهْ
[المُغرب في حُلى المغرب 404/1]
[الشهاب الثاقب ص86]
♦ ♦ ♦
قيل: بادِروا بتأديب الأطفال قبل تراكُم الأشغال.
[محاضرات الأدباء 95/1]
♦ ♦ ♦
التواضع أحسنُ رِداءٍ، والكِبر ذريعة المَقت، والمفاخرة شرُّ كلام.
[الفصول والغايات ص 60]
♦ ♦ ♦
وقال أعرابي: لم أرَ كالعقل صديقًا معقوقًا، ولا كالهوى عدوًّا معشوقًا، ومن وفَّقه الله للخير، جعل هواه مقموعًا، ورأيه مرفوعًا.
[مثالب الوزيرين ص14]
♦ ♦ ♦
قال ابن عُيينة: ما وُجِد شيءٌ أبلغُ في خيرٍ أو شرٍّ من صاحبٍ.
[الأنس والعرس ص56]
♦ ♦ ♦
الإسهاب كلفة، والإيجاز حكمة، وخواطر الألباب سهامٌ، يُصاب بها أغراض الكلام.
[الذخيرة 439/1]
♦ ♦ ♦
زعموا أنَّه لم يَغدِر غادرٌ قطُّ إلا لصِغَر همَّته عن الوفاء، وخمول قَدره عن احتمال المكاره في جَنْب نَيْل المكارم.
[رسائل الجاحظ 124/1]
♦ ♦ ♦
يقال: حَسَسْتُهُم إذا قتَلتهم؛ قال الله تعالى: ﴿ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِه ﴾ [آل عمران: 152].
[الأمالي للقالي 176/1]
♦ ♦ ♦
إذا كنْتُ أعْلَمُ عِلْمًا يَقِينًا
بأنَّ جميعَ حياتي كساعَهْ
فَلِمْ لا أكونُ ضَنينًا بها
وأَجْعَلُها في صَلاحٍ وطاعَهْ
[المُغرب في حُلى المغرب 404/1]