إرتواء نبض
02-24-2019, 08:40 PM
1) قناعاتك الخاصة ونظرتك لأمر من الأمور التي استقرت في ذهنك ومفهومك لسنوات طويلة - لا تعني أنها صالحة لغيرك من الناس، أو من السهل أن يتقبَّلها الناس من حولك، فانتبه لذلك تسلَم ويرتَحْ بالك.
2) من الواجب أن تعرض قناعاتك ونظراتك الخاصة أولًا على الشرع، ثم العادات والتقاليد المجتمعية، فإذا وجدتها تصطدم بالشرع، فقِف مكانك وخف ربَّك، ولا تستزِدْ في فلسفتك.
3) قد ترى من منظروك الخاص أن قناعاتك ببعض الأمور هي قناعات صالحة في وقت تكون في حقيقتها غير صالحة, أنصحك بأن تتخلص من قناعاتك غير الصالحة، فهي جميعها تولِّد فيك الطاقات السلبية، وتبدِّد لديك الطاقات الإيجابية، فتُصبح تائهًا بلا هوية، وبلا داعٍ، لا تعرف رأسك أين هي، ورجليك أين تكون!
4) سخِّر قناعاتك لتعمل لصالح الناس، وغرس المفاهيم النظيفة، ولا تسخرها فقط لصالح نفسك وهواك، فأنت أولًا وأخيرًا إنسان يُصيب ويخطئ.
5) انتبه من قناعاتك الخاطئة، فقد تجني بها على نفسك، وتضيِّع بسببها عليك خيرًا كثيرًا, فهي قد تسخِّرك لنفسها؛ لتعمل ضدك، وتفسد بها مفاهيم غيرك.
6) تأكَّد أنه لن يتغير ما بك طالَما أنك مصمم على ما أنت عليه من قناعات غير صالحة، تسعى بكل جهدك أن تصل بها إلى عقول الآخرين بمفاهيم وتفاسير تجهد نفسك كثيرًا في محاولة الإيمان بها، دون فائدة أو خير يتحقق.
7) تخلَّص سريعًا من كل عادة وكل قناعة بنيتَها على هواك، وعلى مزاجك الخاص، وعلى رأيك الشخصي, فتلك جميعها عاجلًا أو آجلًا قد لا يكون لك حظ منها سوى التعب ومشقة الحياة، وحيرتك مع القريبين منك والبعيدين.
8) كن جريئًا في استبدال عاداتك وقناعاتك الفاشلة بعادات وقناعات صالحة وناجحة، منبعها: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، تكسب بذلك كل من حولك، وتكون من أحب الخلق إلى خالقهم، ومن أقرب الناس جلوسًا بجوار النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
9) ابدأ من الآن في نسف كل ما كان من شأنه أن يتسبَّب لك في نسف علاقاتك بالآخرين, راجع نفسك وأنصِف من نفسك لغيرك, تُب واستغفر، وارجِع إلى ربك، فأنت أعلم بنفسك من غيرك، ولن يتعرف عليها أحد مثلك.
10) ليس الصلاح كلمات تقولُها أو تكتبها أو تقرأها، وإنما الصلاح الحقيقي أفعال وتصرفات تؤديها ذات محاور ثلاثة: المحور الإيماني التعبدي، وهو ما يرسم علاقتك مع الله، والمحور الأخلاقي السلوكي، وهو ما يرسم علاقتك مع المجتمع، والمحور النفسي الذاتي، وهو ما يرسم علاقتك مع نفسك؛ لترتقي وترتفع، وتكون نفسًا ربانية راقية (العلاقة مع الله - والناس - والنفس).
11) ليست الجنة مجرد أمنية نتحدث عنها كلما أحاطت بنا الأوجاع والمصائب، إنما الجنة مشروع رباني كبير، يتطلب عملًا وأفعالًا، وليست مجرد أمنيات وأماني نَحكيها عن الجنة؛ ليتشوق لها الناس, فالوصول إلى الجنة لا يكون بالكلمات، وإنما يكون بالخطوات.
12) أفضل ما يمكن أن تقدمه للناس من خير وذكرى طيبة، هو أن تكون قدوة أمامهم, قدوة حين تتحدث, قدوة حين تكتب, قدوة حين تكون ابنًا, قدوة حين تكونين ابنة, قدوة حين تتزوج, قدوة حين تعاشر، قدوة حين تكون بين عامة الناس حاضرًا بينهم، قدوة حين تكون بعيدًا عنهم، قدوة حين تكون في علاقاتك مع الكون بأسْره.
13) لا تُرهق الناس ونفسك بكثرة الحديث عن نفسك، لا تزكِّوا أنفسكم، هو أعلم بمن اتقى، أرني منك ولا تحدثني عنك.
14) ما زال لدي قناعة خاصة منذ صغري وحتى بلوغي العقد السادس من العمر - أنه من يحاول أن يتصدر لمشهد الواعظين في أي جانب من جوانب الحياة، فعليه أولًا أن يكون قدوة عملية فيما يرغب أن يحدِّث الناس فيه، أو يحثهم عليه، أو يغرسه فيهم، أرني منك ولا تحدثني عنك، فهذا حجر الزاوية لكل من يحاول أن يكون بحق نافعًا للناس، ويرغب في أن يترك فيهم الأثر النافع الذي يُسعد قلوبهم ويأخذ بأيديهم نحو كل خير، ويُزحزحهم عن النار.
2) من الواجب أن تعرض قناعاتك ونظراتك الخاصة أولًا على الشرع، ثم العادات والتقاليد المجتمعية، فإذا وجدتها تصطدم بالشرع، فقِف مكانك وخف ربَّك، ولا تستزِدْ في فلسفتك.
3) قد ترى من منظروك الخاص أن قناعاتك ببعض الأمور هي قناعات صالحة في وقت تكون في حقيقتها غير صالحة, أنصحك بأن تتخلص من قناعاتك غير الصالحة، فهي جميعها تولِّد فيك الطاقات السلبية، وتبدِّد لديك الطاقات الإيجابية، فتُصبح تائهًا بلا هوية، وبلا داعٍ، لا تعرف رأسك أين هي، ورجليك أين تكون!
4) سخِّر قناعاتك لتعمل لصالح الناس، وغرس المفاهيم النظيفة، ولا تسخرها فقط لصالح نفسك وهواك، فأنت أولًا وأخيرًا إنسان يُصيب ويخطئ.
5) انتبه من قناعاتك الخاطئة، فقد تجني بها على نفسك، وتضيِّع بسببها عليك خيرًا كثيرًا, فهي قد تسخِّرك لنفسها؛ لتعمل ضدك، وتفسد بها مفاهيم غيرك.
6) تأكَّد أنه لن يتغير ما بك طالَما أنك مصمم على ما أنت عليه من قناعات غير صالحة، تسعى بكل جهدك أن تصل بها إلى عقول الآخرين بمفاهيم وتفاسير تجهد نفسك كثيرًا في محاولة الإيمان بها، دون فائدة أو خير يتحقق.
7) تخلَّص سريعًا من كل عادة وكل قناعة بنيتَها على هواك، وعلى مزاجك الخاص، وعلى رأيك الشخصي, فتلك جميعها عاجلًا أو آجلًا قد لا يكون لك حظ منها سوى التعب ومشقة الحياة، وحيرتك مع القريبين منك والبعيدين.
8) كن جريئًا في استبدال عاداتك وقناعاتك الفاشلة بعادات وقناعات صالحة وناجحة، منبعها: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، تكسب بذلك كل من حولك، وتكون من أحب الخلق إلى خالقهم، ومن أقرب الناس جلوسًا بجوار النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
9) ابدأ من الآن في نسف كل ما كان من شأنه أن يتسبَّب لك في نسف علاقاتك بالآخرين, راجع نفسك وأنصِف من نفسك لغيرك, تُب واستغفر، وارجِع إلى ربك، فأنت أعلم بنفسك من غيرك، ولن يتعرف عليها أحد مثلك.
10) ليس الصلاح كلمات تقولُها أو تكتبها أو تقرأها، وإنما الصلاح الحقيقي أفعال وتصرفات تؤديها ذات محاور ثلاثة: المحور الإيماني التعبدي، وهو ما يرسم علاقتك مع الله، والمحور الأخلاقي السلوكي، وهو ما يرسم علاقتك مع المجتمع، والمحور النفسي الذاتي، وهو ما يرسم علاقتك مع نفسك؛ لترتقي وترتفع، وتكون نفسًا ربانية راقية (العلاقة مع الله - والناس - والنفس).
11) ليست الجنة مجرد أمنية نتحدث عنها كلما أحاطت بنا الأوجاع والمصائب، إنما الجنة مشروع رباني كبير، يتطلب عملًا وأفعالًا، وليست مجرد أمنيات وأماني نَحكيها عن الجنة؛ ليتشوق لها الناس, فالوصول إلى الجنة لا يكون بالكلمات، وإنما يكون بالخطوات.
12) أفضل ما يمكن أن تقدمه للناس من خير وذكرى طيبة، هو أن تكون قدوة أمامهم, قدوة حين تتحدث, قدوة حين تكتب, قدوة حين تكون ابنًا, قدوة حين تكونين ابنة, قدوة حين تتزوج, قدوة حين تعاشر، قدوة حين تكون بين عامة الناس حاضرًا بينهم، قدوة حين تكون بعيدًا عنهم، قدوة حين تكون في علاقاتك مع الكون بأسْره.
13) لا تُرهق الناس ونفسك بكثرة الحديث عن نفسك، لا تزكِّوا أنفسكم، هو أعلم بمن اتقى، أرني منك ولا تحدثني عنك.
14) ما زال لدي قناعة خاصة منذ صغري وحتى بلوغي العقد السادس من العمر - أنه من يحاول أن يتصدر لمشهد الواعظين في أي جانب من جوانب الحياة، فعليه أولًا أن يكون قدوة عملية فيما يرغب أن يحدِّث الناس فيه، أو يحثهم عليه، أو يغرسه فيهم، أرني منك ولا تحدثني عنك، فهذا حجر الزاوية لكل من يحاول أن يكون بحق نافعًا للناس، ويرغب في أن يترك فيهم الأثر النافع الذي يُسعد قلوبهم ويأخذ بأيديهم نحو كل خير، ويُزحزحهم عن النار.