ضامية الشوق
12-10-2018, 03:13 PM
♦ الآية: ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية:سورة البقرة (22).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الذي جعل لكم الأرض فراشًا ﴾ بساطًا لم يجعلها حَزْنةً غليظةً لا يمكن الاستقرار عليها ﴿ والسماء بناءً ﴾ سقفًا ﴿ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثمرات ﴾ يعني: حمل الأشجار وجميع ما ينتفع به ممَّا يخرج من الأرض ﴿ فلا تجعلوا لله أندادًا ﴾: أمثالًا من الأصنام التي تعبدونها ﴿ وأنتم تعلمون ﴾ أنَّهم لا يخلقون والله هو الخالق وهذا احتجاجٌ عليهم في إثبات التَّوحيد.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشًا ﴾، أَيْ: بِسَاطًا، وَقِيلَ: مَنَامًا، وَقِيلَ: وِطَاءً؛ أَيْ: ذَلَّلَهَا وَلَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً لا يمكن القرار عليها، وَالْجَعْلُ هَاهُنَا بِمَعْنَى: الْخَلْقِ، ﴿ وَالسَّماءَ بِناءً ﴾، أي: سقفا مَرْفُوعًا، ﴿ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ﴾، أَيْ: السحاب، ماءً، وهو الْمَطَرَ، ﴿ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ ﴾: من أَلْوَانَ الثَّمَرَاتِ وَأَنْوَاعَ النَّبَاتِ، ﴿ رِزْقًا لَكُمْ ﴾: طَعَامًا لَكُمْ وَعَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ، ﴿ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدادًا ﴾، أَيْ: أمثالا تعبدونهم كعبادة الله. وقال أَبُو عُبَيْدَةَ: النِّدُّ الضِّدُّ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ، وَاللَّهُ تَعَالَى بَرِيءٌ مِنَ الْمِثْلِ وَالضِّدِّ، ﴿ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾: أنّه واحد خلق هَذِهِ الْأَشْيَاءِ.
♦ السورة ورقم الآية:سورة البقرة (22).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الذي جعل لكم الأرض فراشًا ﴾ بساطًا لم يجعلها حَزْنةً غليظةً لا يمكن الاستقرار عليها ﴿ والسماء بناءً ﴾ سقفًا ﴿ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثمرات ﴾ يعني: حمل الأشجار وجميع ما ينتفع به ممَّا يخرج من الأرض ﴿ فلا تجعلوا لله أندادًا ﴾: أمثالًا من الأصنام التي تعبدونها ﴿ وأنتم تعلمون ﴾ أنَّهم لا يخلقون والله هو الخالق وهذا احتجاجٌ عليهم في إثبات التَّوحيد.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشًا ﴾، أَيْ: بِسَاطًا، وَقِيلَ: مَنَامًا، وَقِيلَ: وِطَاءً؛ أَيْ: ذَلَّلَهَا وَلَمْ يَجْعَلْهَا حَزْنَةً لا يمكن القرار عليها، وَالْجَعْلُ هَاهُنَا بِمَعْنَى: الْخَلْقِ، ﴿ وَالسَّماءَ بِناءً ﴾، أي: سقفا مَرْفُوعًا، ﴿ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ﴾، أَيْ: السحاب، ماءً، وهو الْمَطَرَ، ﴿ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ ﴾: من أَلْوَانَ الثَّمَرَاتِ وَأَنْوَاعَ النَّبَاتِ، ﴿ رِزْقًا لَكُمْ ﴾: طَعَامًا لَكُمْ وَعَلَفًا لِدَوَابِّكُمْ، ﴿ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدادًا ﴾، أَيْ: أمثالا تعبدونهم كعبادة الله. وقال أَبُو عُبَيْدَةَ: النِّدُّ الضِّدُّ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ، وَاللَّهُ تَعَالَى بَرِيءٌ مِنَ الْمِثْلِ وَالضِّدِّ، ﴿ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾: أنّه واحد خلق هَذِهِ الْأَشْيَاءِ.