جنــــون
11-29-2018, 07:30 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الأذان والإقامة
ـ حكمه : فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات المكتوبة.
ـ أما الصلوات غير المكتوبة، كالعيد والتراويح والاستسقاء والجنائز. فلا يشرع لها أذان ولا إقامة.
ـ الأذان : هو شروع المؤذن بدخول وقت الصلاة.
ـ الإقامة : هو شروع المؤذن ببدء الصلاة.
ـ متى شرع الأذان : في السنة الأولى من الهجرة .
ـ شروط الأذان :
1ـ الذكورية.
2ـ الترتيب.
3ـ المولاة.
4ـ دخول الوقت.
ـ سنن الأذان للمؤذن :
1ـ أن يضع أصبعه في أذنيه.
2ـ الأذان في أول الوقت.
3ـ الالتفات في الحيعلتين يميناً وشمالاً.
4ـ أن يكون ذا صوت حسن.
ـ سنن الأذان للسامع :
1ـ أن يقول مثله، إلا في الحيعلتين.
2ـ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
3ـ قول الدعاء الوارد.
4ـ الدعاء بعده.
ـ فضائل الأذان :
1ـ يطرد الشياطين.
2ـ سبب الكثرة الحسنات.
3ـ لا يسمع صوته شيء إلا شهد له.
ـ من أحكام الأذان والإقامة :
1ـ لا يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لمن يعود مرة أخرى، أو يدرك الجماعة في مسجد آخر .
2ـ عند الجمع بين الصلاتين يُكتفى بآذان واحد وإقامة لكل صلاة .
3ـ لا يشترط للمؤذن أن يكون متوضئاً عند الأذان .
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا , وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا , وَزِدْنَا عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا .
الأذان والإقامة
ـ حكمه : فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات المكتوبة.
ـ أما الصلوات غير المكتوبة، كالعيد والتراويح والاستسقاء والجنائز. فلا يشرع لها أذان ولا إقامة.
ـ الأذان : هو شروع المؤذن بدخول وقت الصلاة.
ـ الإقامة : هو شروع المؤذن ببدء الصلاة.
ـ متى شرع الأذان : في السنة الأولى من الهجرة .
ـ شروط الأذان :
1ـ الذكورية.
2ـ الترتيب.
3ـ المولاة.
4ـ دخول الوقت.
ـ سنن الأذان للمؤذن :
1ـ أن يضع أصبعه في أذنيه.
2ـ الأذان في أول الوقت.
3ـ الالتفات في الحيعلتين يميناً وشمالاً.
4ـ أن يكون ذا صوت حسن.
ـ سنن الأذان للسامع :
1ـ أن يقول مثله، إلا في الحيعلتين.
2ـ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
3ـ قول الدعاء الوارد.
4ـ الدعاء بعده.
ـ فضائل الأذان :
1ـ يطرد الشياطين.
2ـ سبب الكثرة الحسنات.
3ـ لا يسمع صوته شيء إلا شهد له.
ـ من أحكام الأذان والإقامة :
1ـ لا يجوز الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لمن يعود مرة أخرى، أو يدرك الجماعة في مسجد آخر .
2ـ عند الجمع بين الصلاتين يُكتفى بآذان واحد وإقامة لكل صلاة .
3ـ لا يشترط للمؤذن أن يكون متوضئاً عند الأذان .
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا , وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا , وَزِدْنَا عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا .