ملكة الجوري
11-19-2018, 03:27 AM
http://www.gsaidlil.com/vb/.
* صمود الإنكار القلبي هو آخر حلبات المجاهدة
فإياك أن تسرق منك هذه القاطرة السريعة : ( أضعف الإيمان )
* ليست مسألة غناء يُسمع أو عباءة تُخلع
بل هي معركةٌ لتوهين وقدة الإحساس بالمنكر.
الحرب اليوم على عبادة تمعّر القلوب .
* إن بقي من الشرف بقية فانظرها في إخوانك الذين يطاولون التغريب بأيدٍ منحنية .
ورئاتهم ترتّل سورة البروج .
* أبوعمرو بن العلاء يقول :
"لايزال الناس بخير ما تُعجّب من العجب"
وقد آن له أن يقول مرة أخرى :
"لايزال الناس بخير ماعدّوا الحرام حراما وإن ضعفوا معه "
فهذه الشهوات أصبحت تجر معها مخارطاً من الشبهات .
* قد تُخفق في رفع منكر
لكنني سأعد لك الأشياء التي لم تخفق بها :
- نيل الأجر
- رفع الحرج
- تطبيع الاحتساب
- نشر الوعي عن المنكر
هل يستويان مثلا ؟ الحمد لله بل أكثرهم لايعلمون .
* لا أجد لفظة إذا حرّكت بعض حروفها ظهرت نتيجتها مثل ( الجزع )
فما أتي المحتسبون من شيء كجزعهم من تسارع وجوه المنكر
جزعوا فعجزوا ، ولو توكلوا ما تلكأوا
* المنطق الذي يحاول اختزال المنكرات بأنها معارك خلافية مع تيّارات ، لايستطيع مواجهة أحكام الإسلام وجها لوجه،
فهو أعجز من المنازلة على الأبواب
فيكتفي بمناوشة الظهور من غير ظهور .
* معارك التزوير كثيرة، ومن أكثر مااهتمّ به القرآن " التزوير الاصطلاحي "
لاتدعهم يجربون الأصباغ في جدران ثوابتك
فنور الحق أوضح من ظلماتهم .
* يقلّون عند الانكسار، ويكثرون عند الانتصار .
هؤلاء هم سواد الناس ، اجعل التأريخ يكتب انتصارك مرة في موقعة انكسار .
* وصية :
[ ياعباد الله فاثبتوا ]
ختمٌ نبوي، لايزال حبره رطبا حتى الساعة .
* صمود الإنكار القلبي هو آخر حلبات المجاهدة
فإياك أن تسرق منك هذه القاطرة السريعة : ( أضعف الإيمان )
* ليست مسألة غناء يُسمع أو عباءة تُخلع
بل هي معركةٌ لتوهين وقدة الإحساس بالمنكر.
الحرب اليوم على عبادة تمعّر القلوب .
* إن بقي من الشرف بقية فانظرها في إخوانك الذين يطاولون التغريب بأيدٍ منحنية .
ورئاتهم ترتّل سورة البروج .
* أبوعمرو بن العلاء يقول :
"لايزال الناس بخير ما تُعجّب من العجب"
وقد آن له أن يقول مرة أخرى :
"لايزال الناس بخير ماعدّوا الحرام حراما وإن ضعفوا معه "
فهذه الشهوات أصبحت تجر معها مخارطاً من الشبهات .
* قد تُخفق في رفع منكر
لكنني سأعد لك الأشياء التي لم تخفق بها :
- نيل الأجر
- رفع الحرج
- تطبيع الاحتساب
- نشر الوعي عن المنكر
هل يستويان مثلا ؟ الحمد لله بل أكثرهم لايعلمون .
* لا أجد لفظة إذا حرّكت بعض حروفها ظهرت نتيجتها مثل ( الجزع )
فما أتي المحتسبون من شيء كجزعهم من تسارع وجوه المنكر
جزعوا فعجزوا ، ولو توكلوا ما تلكأوا
* المنطق الذي يحاول اختزال المنكرات بأنها معارك خلافية مع تيّارات ، لايستطيع مواجهة أحكام الإسلام وجها لوجه،
فهو أعجز من المنازلة على الأبواب
فيكتفي بمناوشة الظهور من غير ظهور .
* معارك التزوير كثيرة، ومن أكثر مااهتمّ به القرآن " التزوير الاصطلاحي "
لاتدعهم يجربون الأصباغ في جدران ثوابتك
فنور الحق أوضح من ظلماتهم .
* يقلّون عند الانكسار، ويكثرون عند الانتصار .
هؤلاء هم سواد الناس ، اجعل التأريخ يكتب انتصارك مرة في موقعة انكسار .
* وصية :
[ ياعباد الله فاثبتوا ]
ختمٌ نبوي، لايزال حبره رطبا حتى الساعة .