ملكة الجوري
05-03-2017, 05:05 AM
وإن لم يتكلم :جاء في سنن الدرامي أن المهاجر بن حبيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى : إني لست كل كلام الحكيم اقبل , ولكنني أتقبل منه همه وهواه , فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقاراً وإن لم يتكلم
· أدب الأنبياء : قال الله تعالى على لسان نبيه يوسف عليه السلام عندما دخل عليه إخوته ورفع أبويه على العرش (( وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا , وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن )) فذكر نعمة الله عليه بأن أخرجه من السجن ولم يذكر نعمة الله عليه إذ أخرجه من الجب مع إن الجب كان عليه اقسي وأصعب , وذلك لأنه لم يرد أن يذكر إخوته بفعلتهم تلك في هذه اللحظة , ليرفع عنهم الحرج والتثريب .
· حسن الصحبة :جلس سفيان الثوري رحمه الله يوما إلى الفضيل بن عياض فتذاكرا وبكيا ثم قال سفيان : إني لأرجوا أن يكون مجلسنا هذا أكثر مجلس جلسناه خيرا وبركة .. فقال الفضيل : لكنني أخاف أن يكون غير ذلك .. أما تزينت لي بأحسن ما عندك وتزينت لك ؟ فبكى سفيان حتى علا نحيبه ثم قال : أحييتني أحياك الله !!
· صداقة وعداء :قال اليزيدي : دخلت يوما إلى الخليل فوجدته قاعدا على ( طنفسة ) فكرهت التضييق عليه فقال لي : يا أبا محمد إلي فإن سم الخياط لا يضيق على متصادقين , والدنيا لا تسع متعاديين
· توبة المنيبين : يقول العارف بالله ( الفيض بن إبراهيم ) رحمه الله لما سئل يوما عن توبته إلى الله كيف كانت ؟ فأجاب : رأيت ذات يوم قبرة عمياء وقعت من عشها إلى شق في الأرض فيه حفره فيها سمسم وماء فأكلت وشربت .. فطفقت اردد من فوري: حسبي.. حسبي قد تبت !
· استدراج : ليست المصيبة أن تبتلى بمصيبة ان كنت مسيئا , وإنما المصيبة ان تكون مسيئا وشاردا عن الله ومنحرفا عن منهجه وشرعه ثم لا تصاب بمصيبة لأنك تكون قد دخلت في قوله تعالى (( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون , وأملي لهم أن كيدي متين )) فتكون من المستدرجين ثم الهالكين .
· مستجاب الدعوة : يذكر عن الصحابي الجليل سعيد بن زيد بن عمرو أن أروى بنت أويس خاصمته في بعض داره فقال : دعوها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أخذ شبراً من الأرض بغير حق طوقه الله في سبع أرضين يوم القيامة )) اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها , فرؤيت بعد ذلك عمياء تلتمس الجدر وتقول : أصابتني دعوة سعيد و وبينما هي تمشي وقعت في بئر بدارها فكان قبرها
· أدب الأنبياء : قال الله تعالى على لسان نبيه يوسف عليه السلام عندما دخل عليه إخوته ورفع أبويه على العرش (( وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا , وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن )) فذكر نعمة الله عليه بأن أخرجه من السجن ولم يذكر نعمة الله عليه إذ أخرجه من الجب مع إن الجب كان عليه اقسي وأصعب , وذلك لأنه لم يرد أن يذكر إخوته بفعلتهم تلك في هذه اللحظة , ليرفع عنهم الحرج والتثريب .
· حسن الصحبة :جلس سفيان الثوري رحمه الله يوما إلى الفضيل بن عياض فتذاكرا وبكيا ثم قال سفيان : إني لأرجوا أن يكون مجلسنا هذا أكثر مجلس جلسناه خيرا وبركة .. فقال الفضيل : لكنني أخاف أن يكون غير ذلك .. أما تزينت لي بأحسن ما عندك وتزينت لك ؟ فبكى سفيان حتى علا نحيبه ثم قال : أحييتني أحياك الله !!
· صداقة وعداء :قال اليزيدي : دخلت يوما إلى الخليل فوجدته قاعدا على ( طنفسة ) فكرهت التضييق عليه فقال لي : يا أبا محمد إلي فإن سم الخياط لا يضيق على متصادقين , والدنيا لا تسع متعاديين
· توبة المنيبين : يقول العارف بالله ( الفيض بن إبراهيم ) رحمه الله لما سئل يوما عن توبته إلى الله كيف كانت ؟ فأجاب : رأيت ذات يوم قبرة عمياء وقعت من عشها إلى شق في الأرض فيه حفره فيها سمسم وماء فأكلت وشربت .. فطفقت اردد من فوري: حسبي.. حسبي قد تبت !
· استدراج : ليست المصيبة أن تبتلى بمصيبة ان كنت مسيئا , وإنما المصيبة ان تكون مسيئا وشاردا عن الله ومنحرفا عن منهجه وشرعه ثم لا تصاب بمصيبة لأنك تكون قد دخلت في قوله تعالى (( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون , وأملي لهم أن كيدي متين )) فتكون من المستدرجين ثم الهالكين .
· مستجاب الدعوة : يذكر عن الصحابي الجليل سعيد بن زيد بن عمرو أن أروى بنت أويس خاصمته في بعض داره فقال : دعوها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أخذ شبراً من الأرض بغير حق طوقه الله في سبع أرضين يوم القيامة )) اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها , فرؤيت بعد ذلك عمياء تلتمس الجدر وتقول : أصابتني دعوة سعيد و وبينما هي تمشي وقعت في بئر بدارها فكان قبرها