تناهيد الشوق
11-06-2009, 04:41 PM
هل تعرفون من هو
هو أعظم جنين
فهو الجنين الذي لم تجد امه لحمله وحماً ولا ألماً 00
كما أنه ولد مختوناً 00
وهو الذي رأت أمه لما ولدته نوراً خرج منها فأضاء
لها قصور الشام 00
وارتج إيوان كسرى وسقط أربع عشرة شرفة من
شرفاته عند مولده 00
وخمدت نار فارس التي لم تخمد منذ ألف سنة 00
وامتلأ البيت الذي ولد فيه نوراً ، ورؤية النجوم
وهي تدنو منه حتى لتكاد تقع عليه 00
وحينما أرضعته حليمة السعدية درّ ثديها بعد أن
كان لبنها لا يكفي ولدها 00
ودَرَّت ناقتها حتى أشبعتها هي وأهل بيتها جميعاً
بعد أن كانت لا تغنيهم 00
وبعد أن أخذته معها إلى أرضها كانت غنمهم تأتيهم
شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في
تلكـ السنة، واستمروا في خيروبركة مدة وجوده عندهم 00
وهو أعظم طفل
فقد نشأ بكمال الأخلاق، متباعداً في صغره
عن السفاسف التي يشتغل بها أمثاله في السن عادة،
حتى بلغ مبلغ الرجال فكان أرجح الناس عقلاً
وأصحهم رأياً، وأعظمهم مروءة، وأصدقهم
حديثاً وأكبرهم أمانة، وأبعدهم عن الفحش،
وقد لقبه قومه
(بالصادق الأمين)
وكانوا يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم 00
وهو أعظم شـاب
فهو الذي عصمه ربه عن عبادة غيره
فلم يسجد لصنم قط ، ولم يشرب الخمرمع شيوع
ذلكـ في قومه ، ولم يزنى ولم يسرق ولم يقتل
بل كان ملتزماً لمكارم الأخلاق التي أساسها
الصدق والأمانة والوفاء 00
وبالجملة حفظه الله تعالى من النقائص والأدناس
قبل النبوة كما عصمه منها بعد النبوة 00
أفصح الناس ، وأعذبهم كلاماً وأسرعهم أداءً،
وأحلاهم منطقاً حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع
القلوب ويأسر الأرواح ،
يشهد له بذلكـ كل من سمعه ، كيف لا وقد
اُوتي جوامع الكلم 00
إنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
ولم يكنصلى اللهُ عليهِ وسلمَ يضحكـ الا تبسماً
ولم يكن بكاؤه بشهيق ولا برفع صوت ،
كما لم يكن ضحكه بقهقهة بل كانت عيناه
تدمعان حتى تهملا، ويُسمع لصدره أزيز 00
وهو أعظم زوج
فهو الرقيق الرحيم بزوجاته وقَدْ ضرَبَ أروع
الأمثلة في ذلكـ ، ولقد ورد في صحيح البخاري
أنه كان يجلس عِندَ بَعيرِهِ فيضع رُكبته
وتَضعُ صَفِيّة رِجلها على رُكبته حتى تركب 00
وكان يرقق اسم عائشة ويقول يا عَائِشُ وكان يناديها
بـِنْتِ الصِّدِّيقِ إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها 00
وعندما سُئلت عائشة َرَضِي اللهُ عنْها ما كان
النبيّصلى اللهُ عليهِ وسلمَ
يصْنعُ في البيتِ قالَتْ كانَ يكُونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ
فإذا سَمِعَ الأذانَ خَرَجَ ، وغَضِبَتْ عائِشَةُ ذاتَ مَرّةٍ
معَ النّبِيّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
فقال لَها: هَلْ تَرْضَينَ أن يَحكُمَ بيننا
أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ؟
فقالت: لا.. هَذا رَجُلٌ لنْ يَحْكُمَ عليْكَـ لِي،
قال: هَلْ ترْضيْنَ بعُمَرَ؟
قالت: لا.. أنا أخافُ مِنْ عُمَرَ..
قال: هَلْ ترْضيْنَ بأبي بَكْرٍ (أبيها)؟ قالتْ: نعَمْ!!.
فأين الأزواج من كل ذلكـ ؟!
وحتى في تعامله مع الأطفال كان عظيماً 00
فقد كان يتعامل معهم بكل الحب والحنان ،
فكانوا يحبونه كثيراً ولم يهابوه أبداً ،
وجاء في حديثِ أنَسٍ رضِيَ اللهُ عنْهُ قال:
كانَ النبيُّصلّى اللهُ عليهِ وسلمَأحْسنَ النّاسِ خُلُقاً،
وكان لي أخٌ يُقالُ له أبو عُمَيْرٍ، وكان إذا جاءَ قال:
يا أبا عُمَيْرُ، ما فَعَلَ النّـُغَيْرُ
والنّـُغَيْرُ تصْغيرٌ لِكلِمَةِ نَغْرٍ وهُوَ طائِرٌ كانَ يَلْعبُ بِهِ
وذاتَ مَرّةٍ كانَصلّى اللهُ عليهِ وسلمَيَمْشي في السّوقِ
فرَأى أبَا عُمَيْرٍ يَبْكي، فَسَألَهُ عَنِ السّبَبِ ... فقالَ لَهُ مَاتَ النٌّغَيْرُ يا رَسولَ اللهِ
فَظَلَّصلّى اللهُ عليهِ وسلمَيُداعِبُهُ ويُحادِثُهُ ويُلاعِبهُ حتّى ضَحِكَ،
فَمَرّ الصّحابَةُ بهِما فسَألُوا الرّسولَصلّى اللهُ عليهِ وسلمَعَمّا أجْلَسَهُ مَعَهُ،
فقال لَهُم مَاتَ النّـُغَيْرُ، فجَلَسْتُ أُواسِي أبَا عُمَيْرٍ
إنّها دَعْوةٌ مِنَ الرّحْمَةِ المُهْداةِ إلى العالَمِ
لاحْتِرامِ مَشاعِرِ الصِّغارِ وَالتّلَطفِ بهِمْ
كَمَا تَجلّتْ رحمَتُهُ أيْضاً بأبي هُو وأمّي
في ذلِكَـ المَوقِفِ العَظيمِ،
يَومَ فتْحِ مكّةَ وتَمْكِينِ اللهِ تعالى لَهُ ،
حينَما أعْلنَها صريحة ًواضحة ً: ( الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ ) ،
حين قال سَعْدُ بْنُ عُبادَةَ وهو رافِعٌ لإحْدى الرّاياتِ
في جيْشِ فتْحِ مكّةَ اليومَ يومُ الملْحَمَةِ
فأخذ مِنهُصلّى اللهُ عليهِ وسلمَالرّايةَ
وأعْطاها لوَلدِهِ قَيْس وقال بلِ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ 00
وأصدر عَفوَهُ العامَّ عن قريشٍ التي لمْ تَدّخِرْ وُسْعاً
في إلْحاقِ الأذى بالمسلمينَ،
فقابلَ الإساءَةَ بالإحسانِ ، والأذيّةَ بحُسْنِ المُعاملَةِ ,
وأمرَ الجيْشَ ألاّ يُقاتِلَ إلاّ مَن قاتلَهُ،
ودخلَ مَكّة فاتِحًا منْصورًا يَحْمدُ اللهَ عَلى نَصْرِهِ
ويشكرُهُ على فضْلِهِ،
وتَمَكّنَ مِن أعداءِ الأمْسِ الذين أخْرجوهُ وأصحابَهُ
وأخَذوا أمْوالهُمْ وسَفَكوا دِماءَ بَعْضِهمْ،
لكنّهُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يُريدُ لَهُمُ الخيْرَ و الهِدايَةَ،
فَسامَحهُمْ وعَفا عَنهُمْ وقال لهُمْ:
لا تَثريبَ عَليكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللهُ لكُمْ وهُوَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ
اذْهَبُوا فأنتُمُ الطّلَقاءُ ، فَكانَ ذلِكَ سببًا في إسْلامِ الجَمِّ الغَفيرِ
فَأيُّ عَفْوٍ هذا وأيّة ُرَحْمَةٍ تِلكَ وأيّ ُكَظمٍ لِلغَيْظِ هَذا !!!
الذي لَمْ تعْرفْ لهُ البشرِيّة ُعلى طولِ الزّمانِ وعَرْضِهِ مَثيلاً ؟
فداكَـ أبي وأمي يا رسولَ اللهِ يا رحمة ًلِلعالَمينَ
* أيّها الأحِبّـَــــــة *
ما سبَقَ كان مُقتَطفاتٍ يَسيرةٍ مِن سيرَةٍ زاخِرَةٍ
بالكثيرِ مِنَ المَشاهِدِ الرّائِعَةِ التّي يَقِفُ أمامَها
الإنْسَانُ عاجِزاً عَن إيجادِ وصْفٍ لَها
ومِمّا زادَني شَرَفاً وفخْراً ... وكِدْتُ بأخْمُصي أطأ ُالثُّرَيّا
دُخولي تَحْت قوْلِكَ يا عِبادِي ... وأنْ أرْسلْتَ أحْمَدَ لي نَبِياً
حقاً إنه 00 أعظم إنسان عرفته البشرية 00
ومهـــــما كتبنـــا وقلنــــــا والله لــــم نوفيـــــــه حقـــــــــــه
هو أعظم جنين
فهو الجنين الذي لم تجد امه لحمله وحماً ولا ألماً 00
كما أنه ولد مختوناً 00
وهو الذي رأت أمه لما ولدته نوراً خرج منها فأضاء
لها قصور الشام 00
وارتج إيوان كسرى وسقط أربع عشرة شرفة من
شرفاته عند مولده 00
وخمدت نار فارس التي لم تخمد منذ ألف سنة 00
وامتلأ البيت الذي ولد فيه نوراً ، ورؤية النجوم
وهي تدنو منه حتى لتكاد تقع عليه 00
وحينما أرضعته حليمة السعدية درّ ثديها بعد أن
كان لبنها لا يكفي ولدها 00
ودَرَّت ناقتها حتى أشبعتها هي وأهل بيتها جميعاً
بعد أن كانت لا تغنيهم 00
وبعد أن أخذته معها إلى أرضها كانت غنمهم تأتيهم
شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في
تلكـ السنة، واستمروا في خيروبركة مدة وجوده عندهم 00
وهو أعظم طفل
فقد نشأ بكمال الأخلاق، متباعداً في صغره
عن السفاسف التي يشتغل بها أمثاله في السن عادة،
حتى بلغ مبلغ الرجال فكان أرجح الناس عقلاً
وأصحهم رأياً، وأعظمهم مروءة، وأصدقهم
حديثاً وأكبرهم أمانة، وأبعدهم عن الفحش،
وقد لقبه قومه
(بالصادق الأمين)
وكانوا يودعون عنده ودائعهم وأماناتهم 00
وهو أعظم شـاب
فهو الذي عصمه ربه عن عبادة غيره
فلم يسجد لصنم قط ، ولم يشرب الخمرمع شيوع
ذلكـ في قومه ، ولم يزنى ولم يسرق ولم يقتل
بل كان ملتزماً لمكارم الأخلاق التي أساسها
الصدق والأمانة والوفاء 00
وبالجملة حفظه الله تعالى من النقائص والأدناس
قبل النبوة كما عصمه منها بعد النبوة 00
أفصح الناس ، وأعذبهم كلاماً وأسرعهم أداءً،
وأحلاهم منطقاً حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع
القلوب ويأسر الأرواح ،
يشهد له بذلكـ كل من سمعه ، كيف لا وقد
اُوتي جوامع الكلم 00
إنه رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
ولم يكنصلى اللهُ عليهِ وسلمَ يضحكـ الا تبسماً
ولم يكن بكاؤه بشهيق ولا برفع صوت ،
كما لم يكن ضحكه بقهقهة بل كانت عيناه
تدمعان حتى تهملا، ويُسمع لصدره أزيز 00
وهو أعظم زوج
فهو الرقيق الرحيم بزوجاته وقَدْ ضرَبَ أروع
الأمثلة في ذلكـ ، ولقد ورد في صحيح البخاري
أنه كان يجلس عِندَ بَعيرِهِ فيضع رُكبته
وتَضعُ صَفِيّة رِجلها على رُكبته حتى تركب 00
وكان يرقق اسم عائشة ويقول يا عَائِشُ وكان يناديها
بـِنْتِ الصِّدِّيقِ إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها 00
وعندما سُئلت عائشة َرَضِي اللهُ عنْها ما كان
النبيّصلى اللهُ عليهِ وسلمَ
يصْنعُ في البيتِ قالَتْ كانَ يكُونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ
فإذا سَمِعَ الأذانَ خَرَجَ ، وغَضِبَتْ عائِشَةُ ذاتَ مَرّةٍ
معَ النّبِيّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ
فقال لَها: هَلْ تَرْضَينَ أن يَحكُمَ بيننا
أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ؟
فقالت: لا.. هَذا رَجُلٌ لنْ يَحْكُمَ عليْكَـ لِي،
قال: هَلْ ترْضيْنَ بعُمَرَ؟
قالت: لا.. أنا أخافُ مِنْ عُمَرَ..
قال: هَلْ ترْضيْنَ بأبي بَكْرٍ (أبيها)؟ قالتْ: نعَمْ!!.
فأين الأزواج من كل ذلكـ ؟!
وحتى في تعامله مع الأطفال كان عظيماً 00
فقد كان يتعامل معهم بكل الحب والحنان ،
فكانوا يحبونه كثيراً ولم يهابوه أبداً ،
وجاء في حديثِ أنَسٍ رضِيَ اللهُ عنْهُ قال:
كانَ النبيُّصلّى اللهُ عليهِ وسلمَأحْسنَ النّاسِ خُلُقاً،
وكان لي أخٌ يُقالُ له أبو عُمَيْرٍ، وكان إذا جاءَ قال:
يا أبا عُمَيْرُ، ما فَعَلَ النّـُغَيْرُ
والنّـُغَيْرُ تصْغيرٌ لِكلِمَةِ نَغْرٍ وهُوَ طائِرٌ كانَ يَلْعبُ بِهِ
وذاتَ مَرّةٍ كانَصلّى اللهُ عليهِ وسلمَيَمْشي في السّوقِ
فرَأى أبَا عُمَيْرٍ يَبْكي، فَسَألَهُ عَنِ السّبَبِ ... فقالَ لَهُ مَاتَ النٌّغَيْرُ يا رَسولَ اللهِ
فَظَلَّصلّى اللهُ عليهِ وسلمَيُداعِبُهُ ويُحادِثُهُ ويُلاعِبهُ حتّى ضَحِكَ،
فَمَرّ الصّحابَةُ بهِما فسَألُوا الرّسولَصلّى اللهُ عليهِ وسلمَعَمّا أجْلَسَهُ مَعَهُ،
فقال لَهُم مَاتَ النّـُغَيْرُ، فجَلَسْتُ أُواسِي أبَا عُمَيْرٍ
إنّها دَعْوةٌ مِنَ الرّحْمَةِ المُهْداةِ إلى العالَمِ
لاحْتِرامِ مَشاعِرِ الصِّغارِ وَالتّلَطفِ بهِمْ
كَمَا تَجلّتْ رحمَتُهُ أيْضاً بأبي هُو وأمّي
في ذلِكَـ المَوقِفِ العَظيمِ،
يَومَ فتْحِ مكّةَ وتَمْكِينِ اللهِ تعالى لَهُ ،
حينَما أعْلنَها صريحة ًواضحة ً: ( الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ ) ،
حين قال سَعْدُ بْنُ عُبادَةَ وهو رافِعٌ لإحْدى الرّاياتِ
في جيْشِ فتْحِ مكّةَ اليومَ يومُ الملْحَمَةِ
فأخذ مِنهُصلّى اللهُ عليهِ وسلمَالرّايةَ
وأعْطاها لوَلدِهِ قَيْس وقال بلِ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ 00
وأصدر عَفوَهُ العامَّ عن قريشٍ التي لمْ تَدّخِرْ وُسْعاً
في إلْحاقِ الأذى بالمسلمينَ،
فقابلَ الإساءَةَ بالإحسانِ ، والأذيّةَ بحُسْنِ المُعاملَةِ ,
وأمرَ الجيْشَ ألاّ يُقاتِلَ إلاّ مَن قاتلَهُ،
ودخلَ مَكّة فاتِحًا منْصورًا يَحْمدُ اللهَ عَلى نَصْرِهِ
ويشكرُهُ على فضْلِهِ،
وتَمَكّنَ مِن أعداءِ الأمْسِ الذين أخْرجوهُ وأصحابَهُ
وأخَذوا أمْوالهُمْ وسَفَكوا دِماءَ بَعْضِهمْ،
لكنّهُ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يُريدُ لَهُمُ الخيْرَ و الهِدايَةَ،
فَسامَحهُمْ وعَفا عَنهُمْ وقال لهُمْ:
لا تَثريبَ عَليكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللهُ لكُمْ وهُوَ أرْحَمُ الرّاحِمينَ
اذْهَبُوا فأنتُمُ الطّلَقاءُ ، فَكانَ ذلِكَ سببًا في إسْلامِ الجَمِّ الغَفيرِ
فَأيُّ عَفْوٍ هذا وأيّة ُرَحْمَةٍ تِلكَ وأيّ ُكَظمٍ لِلغَيْظِ هَذا !!!
الذي لَمْ تعْرفْ لهُ البشرِيّة ُعلى طولِ الزّمانِ وعَرْضِهِ مَثيلاً ؟
فداكَـ أبي وأمي يا رسولَ اللهِ يا رحمة ًلِلعالَمينَ
* أيّها الأحِبّـَــــــة *
ما سبَقَ كان مُقتَطفاتٍ يَسيرةٍ مِن سيرَةٍ زاخِرَةٍ
بالكثيرِ مِنَ المَشاهِدِ الرّائِعَةِ التّي يَقِفُ أمامَها
الإنْسَانُ عاجِزاً عَن إيجادِ وصْفٍ لَها
ومِمّا زادَني شَرَفاً وفخْراً ... وكِدْتُ بأخْمُصي أطأ ُالثُّرَيّا
دُخولي تَحْت قوْلِكَ يا عِبادِي ... وأنْ أرْسلْتَ أحْمَدَ لي نَبِياً
حقاً إنه 00 أعظم إنسان عرفته البشرية 00
ومهـــــما كتبنـــا وقلنــــــا والله لــــم نوفيـــــــه حقـــــــــــه