βrėŚtige dŁ3
10-18-2009, 04:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
س: يقول: ما حكم هذه الأسماء: إيمان وآلاء وفاتن وسراج وأشواق؟
نرى كراهيتها، فإذا سمي فاتن فكأنه يفتن الناس؛ لا شك أن هذا اسم مستثقل ومستنفر، والفتنة تفسر بأنها الكفر وبأنها الشرك، وبأنها ما يفتن الناس.
وكذلك اسم إيمان فيه شيء من التزكية، فالمختار عدم التسمية به لا رجلاً ولا امرأة. ثبت أنه -صلى الله عليه وسلم- غير بعض الأسماء التي فيها تزكية غير برة سماها زينب وقال: الله أعلم بأهل البر منكم وكذلك الأسماء الأخرى، هذه أسماء مرتجلة؛ لكن الأولى اختيار الأسماء التي ليس فيها شيء من المحظور.
كلمة آلاء: جمع إلًى وهي النعم فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا يعني بأي نعمة، والواحد إلى النعمة، ولا شك أن الولد يعتبر نعمة من الله على والده، ويعتبر أيضا فتنة أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ .
كذلك أشواق، مشتق من الشوق يعني: كأنه يحمله على أن يكون مشتاقا، أو مشتاقا إليه فنرى أيضا أن هذه مكروهة.
العلامة إبن جبريين رحمه الله رحمه واسعة وأنار الله قبره وغفر الله له فقيد الامة
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...10&subid=11348
تقبلوا تحياتي
βrėŚtige dŁ3
س: يقول: ما حكم هذه الأسماء: إيمان وآلاء وفاتن وسراج وأشواق؟
نرى كراهيتها، فإذا سمي فاتن فكأنه يفتن الناس؛ لا شك أن هذا اسم مستثقل ومستنفر، والفتنة تفسر بأنها الكفر وبأنها الشرك، وبأنها ما يفتن الناس.
وكذلك اسم إيمان فيه شيء من التزكية، فالمختار عدم التسمية به لا رجلاً ولا امرأة. ثبت أنه -صلى الله عليه وسلم- غير بعض الأسماء التي فيها تزكية غير برة سماها زينب وقال: الله أعلم بأهل البر منكم وكذلك الأسماء الأخرى، هذه أسماء مرتجلة؛ لكن الأولى اختيار الأسماء التي ليس فيها شيء من المحظور.
كلمة آلاء: جمع إلًى وهي النعم فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا يعني بأي نعمة، والواحد إلى النعمة، ولا شك أن الولد يعتبر نعمة من الله على والده، ويعتبر أيضا فتنة أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ .
كذلك أشواق، مشتق من الشوق يعني: كأنه يحمله على أن يكون مشتاقا، أو مشتاقا إليه فنرى أيضا أن هذه مكروهة.
العلامة إبن جبريين رحمه الله رحمه واسعة وأنار الله قبره وغفر الله له فقيد الامة
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...10&subid=11348
تقبلوا تحياتي
βrėŚtige dŁ3